怪义造句

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江南七怪义薄云天，慨然应诺。
”注曰:“怪义,白阜母名。
难怪义年华说：“男儿有志在千里，娇娘岂可让须眉？
怪义是神农氏手下一个十分重要的臣子，又通作傀义。
怪义的后裔以祖上为荣，遂以其名字为姓氏，称怪氏，或称傀氏。
单一渊源：源于姜姓，出自上古炎帝神农氏属下辅臣怪义，属于以先祖名字为氏。
明代学者陈耀文在《天中记》卷七引《元命苞》称:“神农氏,怪义生白阜,图地形脉道。
《姓氏考略》及《姓氏寻源》等古籍指出：“元命苞，炎帝臣有白阜，怪义之子，为神农通水脉，当为白姓之始。
怪义聪颖能干，曾绘制了山川河流的地形图，供神农氏来通水脉，还帮助神农氏建立星座图，判别农时历，受到炎帝的封赏。
然而，也有一些学者认为他们的历史还要更早些，像《姓氏考略》及《姓氏寻源》等古籍就指出：“元命苞，炎帝臣有白阜，怪义之子，为神农通水脉，当为白姓之始。
用怪义造句挺难的，這是一个万能造句的方法
儒家义利之辨，注重义利统一，义利统一思想作为确立道义与利益关系的原则，它引导人们在物质利益前面，以道义为重，物质利益是人的基本利益，是人们赖以生存的基本物质条件，对这一问题是否处理得当，不仅涉及到人际关系，也关系到民心的稳定、社会的安定，同时也关系到社会风气的好转，民族精神的发扬，抓住了这个问题，也就抓住了一个根本问题，难怪义利之辨在中国古代从无间断，义利统一思想是中国传统文化中很有价值的思想，它为儒家民本文化建立了完善的伦理准则。