性恶论造句

荀子则认为人生来都有恶欲的性恶论，提倡性伪之分，化性起伪，变恶人为善人。
荀子通过明于“天人之分”从而“性伪之分” ，建立了“性恶论”的假定。
摘要荀子是战国时期著名的思想家，他从性恶论出发，创立了“隆礼重法”的德法并举的治国思想。
摘要人性恶论存在著认同规范的非可能性与可能性的悖论，而人性恶论与人性善论的共同理论任务则在于寻求法律规范现实化的人格支撑。
文章第二部分是以平面理论为工具对几种有代表性的人性理论进行介绍和评述的，包括以孔子、孟子为代表的性善论：以荀况、韩非为代表的性恶论；以告不害、王令、苏轼为代表的性本无论；以世硕、扬雄、司马光为代表的性善恶混说；以董仲舒、王充、荀悦为代表的性三品论；以张载、二程、朱熹为代表的性二元论以及流行于西方的利己主义、利他主义和己他两利主义。
他以性恶论为基础,大力倡导“隆礼” 、 “谨分” 、 “尊君”对“分”的权威性及其与“群” 、 “德”住范畴的关系给以充分的论证,从“自律”和“法治”和“尊君”三个方面保证“分”的落实。
用性恶论造句挺难的，這是一个万能造句的方法