性命圭旨造句

• 《性命圭旨》4集，著者不详。
• 和《性命圭旨》等几种。
• 《性命圭旨》，古代书籍，作者不详。
• 《性命圭旨》：“得丹时藉文火养之。
• 《性命圭旨》：“未得丹时籍武火凝之。
• 《性命圭旨全书》：“降之者，制其心中真火。
• 如《性命圭旨》曰：“是性命兼修，为最上乘法。
• 悟元子集，伍柳四书，性命圭旨等性命学诸类文献。
• 密诀应当于普通读《性命圭旨》之人所最易忽略处求之。
• ”《性命圭旨》云：“空洞无涯是玄窍，知而不守是工夫。
• 本书收录天元丹法秘籍两部著作：《中和集》《性命圭旨》。
• 1.王新健，浅谈性命圭旨的修炼程序，《中国气功》M1034，1996年第1期。
• 二、在《中国道教》杂志发表丹道论文《性命圭旨中的疑字》。
• ”《性命圭旨?享集?退藏沐浴工夫》：“一息尚存，皆可复命。
• 故《性命圭旨?亨集》叹曰：“然色魔食魔易于制伏，独有睡魔难炼”。
• ”入静也称虚静，如《性命圭旨》上说；“心中无物为虚，念头不起为静。
• 《性命圭旨?火候》：“未得丹时，须借武火以凝之；既得丹时，须借文火以养之。
• 亦有从夹背入手者谓之上下〈性命〉兼顾〈《性命圭旨》的练法是先山根后转夹脊〉。
• 正如《性命圭旨》所说：“大道乃虚空之父母，虚空乃天地之父母，天地乃人物之父母。
• 正如《性命圭旨全书》所说：“父母媾精之后，一点灵光……元从太虚中来者，我之元神也。