忿愤造句

"忿愤"是什么意思

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时，何长工感概万千，忿愤不已。
岳恶其为人，数挞辱之，秀常衔忿愤。
但冀其忿愤之心既极，恬淡之寤自成耳。
黯忿愤，疽发背死。
朕近览《齐书》，见高欢纵其儿子，不胜忿愤，安可效尤邪！
睹谯周之懦词，则忿愤而忘食；闻姜维之立事，又慷慨而言口。
至是，胤腊日饷默酒一器，肫一头，默对信投之水中，忿愤益甚。
应以自然，任其自去，忿愤恐惧，好乐忧患，皆得其正，此养心之法也。
l有时候我冲到喉咙的忿愤，使我骂出刻薄的话，事后后悔，又很难同别人认错。
汉应劭《风俗通?十反?赵相汝南李统》：“股肱掾史，咸用忿愤，欲诣阙自理。
用忿愤造句挺难的，這是一个万能造句的方法
不要声言忿愤对待蛮不讲理的人，不要违反正当事理而随便伤害人和动物的生命。
”《资治通鉴?晋安帝隆安元年》：“今大驾蒙尘，人思效命，而虏敢自送，众心忿愤。
由是天下忿愤，内外俱发，四海分崩，城池不守，身死于匹夫之手，为天下笑，岂不异哉！
这种鲜明的对照激起艾哈迈德的忿愤不平,坚定了他改革这个充满劣政恶习的世道，铲除人间不公平现象的决心。
”《世说新语?方正》“宣王果大忿”刘孝标注引晋孙盛《晋阳秋》：“朝廷虑高祖不胜忿愤……乃使毗仗节为高祖军司马。
权出都亭候贞，贞有骄色，张昭既怒，而盛忿愤，顾谓同列曰：“盛等不能奋身出命，为国家并许洛，吞巴蜀，而令吾君与贞盟，不亦辱乎！
。权出都亭侯贞，贞有骄色，张昭既怒，而盛忿愤，顾谓同列曰：“盛等不能奋身出命，为国家并许、洛，吞巴、蜀，而令吾君与贞盟，不亦辱乎！
一日于市井中发现志达竟早已金花大马的贵为额驸，大喜下贸然上前相认，志达却声称志彪为疯汉，将志彪毒打一顿，志彪忿愤不甘，回去告诉母亲，反遭母亲一顿责骂。
俗话说万物都有灵性，此时，这头将近死亡的老牛心中忿愤不平，在断气之前立了一个恶誓“我今世为牛，被佛教徒如此折磨虐，下世我若能转世成为一个掌握有生杀权力的大人物，我一定要把佛教毁灭”。