异文化造句

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他们代表着很有价值的迥异文化。
:我希望观众在步出戏院的同时能够加深对于越南独特的灵异文化的认识。
通过向进入异文化的人们提供社会支持可以减轻他们心理上的孤独和脆弱感。
他的收藏品包含22 ， 000篇手稿，各种罕有的书籍，还有其他来自各种奇异文化和文明的异异物品。
在本章的最后一节，论述跨文化交往中对异文化的自适应过程，即文化休克与调节。
而进入异文化则会带来一系列生活变故，因此人们会感到不适，抑郁或消沉，甚至会生病。
文化冲击指在大量地收到一种异文化的信息之后，尤其身处异国，不同程度地产生的一种心理反应。
李教授一九六零年从美国深造返台，研究兴趣已渐渐从异文化转移到汉人文化。
本文通过研究提出，跨文化营销进入的总体策略有两种，分别是相近文化进入策略和相异文化进入策略。
现代旅游是一种对现代性发展的抵抗，现代人渴望到逝去的岁月和异文化中寻找“真实” ，引发了大众旅游时代的到来。
用异文化造句挺难的，這是一个万能造句的方法
刚进入异文化的人离开了熟悉的环境和社会关系，通常会感到孤独无助。这会对他们的心理和生理状态产生负面影响。
人类学家kalverooberg于1958年最早提出以“文化休克”一词描叙人们在遭遇很少有熟悉的文化符号和行为的异文化时可能表现出的种种焦虑表徵。
缺乏必要的社会技能，比如不熟悉异文化的语言及其社会风俗习惯，会使刚进入异文化的人们感到无力应对周围的环境，从而让他们感到焦虑，不安和沮丧。
扶轮基金会所有的卓越计画纾解人类苦难的人道计画以及让殊异文化的人共聚一堂的交换计画有助于世界和平和了解。
易言之， “西方文学”可以在与“他者叙事”的优势等级的比较中“自圆其说” 。而“异文化”要么受其影响；要么被历史地“污名化” 。
这些规律的核心在于：文化休克的根本原因是跨文化交流者在异文化中没有得到满足的需求，而作为文化化的社会化对需求产生着不可割裂的影响。
摘要中国人类学比较早就注意把人类学的田野调查和历史研究方法相结合，把对“异文化”的研究和对“本文化”的研究相统一，这是中国人类学对世界人类学的贡献。
身处一个不熟悉的社群之中，面对著一种不熟悉的文化环境，异文化和己文化的交错冲击，常常会激发出一些特别的思考，对文化本质的探讨有莫大的启发。
不可讳言，基诺族自1950年代以也经历了社会的种种变革，传统文化的消失或变迁早已发生，以现今社会发展的态势来看，基诺无法避免与异民族及异文化接触，族群疆界将更形模糊，交通、信息及产业的发展将加速基诺族的人口流动及文化流失，基诺族在未来的时空下仍然不可避免的遭遇与赛夏族类似文化特徵消失的问题。
以三组中西文化主题词为例，在把握这些同类“品种”的概念时，特别是用本族语去指称他者文化的同类“品种”时，要警惕以“自我”文化语境中的所指去填塞“他者”文化的能指，而应让这些概念还原、激活于自身文化语境之中，从而走出异文化同类概念误读的盲区。