庆阿造句

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• 马广庆阿訇，一生宣传伊赫瓦尼，从事宣教四十余年。
• 马广庆阿訇不仅传入伊赫瓦尼，并且进行了广泛的宣传。
• 关于马广庆阿訇跟随马万福学习经典的地点，有不同的说法。
• 马希庆阿訇擅长阿语写作，著述较丰，这在当今西北的阿訇中少见。
• 马广庆阿訇，平生只留下一遗著《答王殿辅阿訇书》，印于1942年左右。
• 目前国内的部分阿语学校也或多或少的采用马希庆阿訇他们编订的教材。
• 后又一次跟随马广庆阿訇学习《米尔萨德》、《希拉哲理古鲁比》等经典。
• 妈妈徐妹芬立即赶过去，把她接出来，哄着说：你喜欢的刘晓庆阿姨就在这里呢。
• 但是，如果从影响等方面来看，马广庆阿訇在河南伊赫瓦尼的传播进程中影响深远。
• ”这就在一定程度上颠覆了传统上一般认为马广庆阿訇是河南伊赫瓦尼的首传人的说法。
• 马希庆阿訇在河州发起的教育改革，其影响已经远远超出了临夏地区，范围扩展到了全国各地。
• 该寺始建于1933年，由马广庆阿訇联络文殊寺哈吉和坊众，买地基兴建，成礼拜殿12间，讲堂4间，沐浴室4间。
• 自从文殊寺改宗伊赫瓦尼后，在马广庆阿訇与其他阿訇的大力宣传下，伊赫瓦尼在河南迅速发展起来。
• 日本贞观四年（860，一说三年），随同真如亲王来华（唐朝），参谒汴州玄庆阿?梨，受持金刚界灌顶。
• 1917马广庆阿訇年回到开封后，早期在文殊寺附近的回族渔民中传播伊赫瓦尼受阻，1919年与开封东大寺洪宝泉阿訇曾经讲经辩论。
• 伊赫瓦尼在开封的发展过程中，辩经是重要手段，早在1919年左右，马广庆阿訇就与洪宝泉阿訇进行辩论，后来又一次与王殿辅阿訇辩论。
• 商丘也是伊赫瓦尼传入较早的地区，这与马广庆阿訇、刘志三阿訇、虎彦章阿訇等曾经在商丘西寺，东寺，民权胡集西寺开学任教有关。
• 13岁跟随穆清廉、李锦文等学习经学知识，1929年前往上海投考伊斯兰师范学院，途径武汉，跟随在此开学的马广庆阿訇学习《沙米》等经典。
• 二是许昌，《中国少数民族史词典》虎彦章一词写道：“后受马广庆阿訇影响改奉伊赫瓦尼，主张革新旧习，使许昌地区从此不吃海底耶。

• 庆阿的英语：keia