岭南三家造句

• 并称“岭南三家”，以屈为三家之首。
• 并称为“岭南三家”。
• 、龚鼎孳）之意，自此始有“岭南三家”之称。
• ”，故三人的诗歌合集被称为《岭南三家合刻》。
• “岭南三家”的诗文各擅胜场，在书法上也是各有千秋。
• （岭南三家，即清初广东诗人屈大均、陈恭尹、梁佩兰的合称。
• 与屈大均、梁佩兰并称岭南三家，又与程可则、方还等并称岭南七子。
• 选辑岭南三家之诗成《岭南三大家诗选》二十四卷，隐然有抗衡江左三大家之意。
• 《岭南三家合刻》共二十四卷，集内以梁佩兰、陈恭尹、屈大均为先后顺序，每人各收八卷。
• 我们也未忘记屈大均——明末清初号称“岭南三家”之一的爱国诗人，于抗清失败后曾削发为僧。
• 我们也未忘记屈大均———明末清初号称“岭南三家”之一的爱国诗人，于抗清失败后曾削发为僧。
• 以屈大均为首的岭南三家是明末清初岭南诗学之一大派系，屈氏诗论亦是岭南诗雄直诗风形成的重要根本。
• 除后文将要介绍的《岭南三家合刻》中的诗作外，屈大均还是一颇受近人推崇的词人，朱祖谋列举清代填词名家时，即以屈大均冠首。
• 他还从事过古典文学研究，出版了学术著作《岭南三家诗选》、《黄节诗选》、《苏曼殊诗笺注》、《陈寅恪晚年诗文及其他》等共八种。
• 明清论诗的焦点是宗唐宗宋、崇古与否的问题，岭南三家（屈大均、陈恭尹、梁佩兰）早发不拘唐宋、求新求变而自成面目、吟咏真情之见，但学者却多将之独归功于叶燮。
• 南海县知县常德、番禺县知县张天植在一个名叫潘明的书铺中查出屈大均的《广东新语》一部、《岭南三家（屈大均、陈恭尹、梁佩兰）合刻诗集》板片二份及刷印成的书十部。
• 就《岭南三家合刻》所辑三人诗作来看，梁佩兰的诗就思想内容而言可分为两大部分，一部分是揭露现实生活、描写民生疾苦的诗作，另一部分则是吟咏景物和酬赠友人的唱和之作。
• 康熙三十一年（公元1692年）王隼编辑此书的目的是想以此与当时的“江左三大家”（指钱谦益、吴伟业、龚鼎孳）及其《江左三大家诗抄》相抗衡，而事实上，它也的确起到了这一作用，集内三家诗各有千秋，但总体成就应以屈大均为最高，但《岭南三家合刻》却以梁佩兰居首位，未免有所允当。
• 《叶燮与岭南三家诗论比较研究》采用比较研究法，得出以下新成果：一，考证叶燮对三家之认识及与梁氏的密切交往；二，论证和确立三家诗论是叶燮《原诗》理论重要来源之一；三，析出叶氏论诗的两大核心及别于三家的价值；四，厘清《原诗》理论的其他来源；五，重估三家与叶燮在中国诗论界之地位。