尼西亚会议造句

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787年第二次尼西亚会议正式恢复圣像崇拜。
出狱后圣尼古拉出席了公元325年的尼西亚会议。
君士坦丁将尼西亚会议的结论当作上帝的启示。
325年召开尼西亚会议时陪同他的主教亚历山大出席。
值得提出的是，尼西亚会议导致了基督教派的分裂。
亚他那修拥护尼西亚会议把基督定为与上帝同体的教义。
正因为如此，他与尼西亚会议的要角亚他那修彼此不合。
亚流主义在尼西亚会议之后并未消失，反而几度获得皇帝的支持。
》简要叙述这个过程说：尼西亚会议于公元三百二十五年五月二十日举行。
尼西亚会议是由罗马皇帝康斯坦丁，也就是著名的君士坦丁大帝允许下进行的。
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并且，接受了很多尼西亚会议后的教父们(Macarius the Egyptian.St.Gregory of Nyssa,St.Chrysostom,St.Augustine)的神学思想。
尼西亚会议并没有解决亚流引起的争端，也没有弭平安提阿学派和亚历山卓学派间的冲突。
主后325年举行第一次大公议会（尼西亚会议），君士坦丁皇以主教的地位自居，立基督教为国教。
时，他被监禁，至君士坦丁大帝登位时获释，后来他参加了公元３２５年的第一次尼西亚会议。
第一次尼西亚公会议（或称第一次尼西亚会议），是于公元325年在尼西亚城召开的基督教大公会议。
在尼西亚（Nicea）开的尼西亚会议（Council of Nicea）上，亚流与亚他那修算是对这问题争辩得最激烈的两位长老。
尼西亚会议后基督教分裂为以西罗马帝国意大利罗马教区为首天主教和以东罗马帝国拜占庭为首的东正教。
在尼西亚会议中，主张上帝只是一位和耶稣不具有完全的神性的论调（由阿里乌派提出）就曾被教会定为异端。
例如他为了平息当时基督教和亚流派教义上的纷争，召开了第一次尼西亚会议，这次会议产生了《尼西亚信经》。
提出了相互对立的学说）的信徒之间发生的一场论战，君士坦丁召开了尼西亚会议──基督教第一次会议（325年）。