宝祚造句

"宝祚"是什么意思

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”)足以广扇淳风，长隆宝祚。
迨朕宝祚寅承，温纶渥沛。
兹具由飞奏，唯祈圣鉴，并颂宝祚万安。
”《周书?宣帝纪》：“朕以眇身，?承宝祚。
”《隋书?音乐志中》：“高山作矣，宝祚其崇。
素义存奉上，情深体国，欲使幽明俱泰，宝祚无穷。
朕以眇身，祗承宝祚，庶几聿修之志，敢忘燕翼之心。
深惟望气之艰，弥叹藏舟之速，将开宝祚，俄谢璧台。
有“圣超千古，道泰百王，皇帝万年，宝祚弥昌”字。
世祖知神器之重，谅难负荷，深鉴尧旨，弗传宝祚焉。
用宝祚造句挺难的，這是一个万能造句的方法
?恩幸传论》：“民忘宋德，虽非一涂，宝祚夙倾，实由于此。
※『隋书』音乐志云：「分四序，缀，三光，延宝祚，渺无疆。
”唐黄滔《御试良弓献问赋》：“何以弘丕国于赫赫，垂宝祚于绵绵者哉！
光临宝祚，展礼郊丘，舞六代而降天神，陈四圭而飨上帝，乾坤交泰，品物咸亨。
陛下圣德天挺，光膺宝祚，比隆三代，平一九州，岂容使区区之陈，久在天网之外？
舞者按乐曲节奏变化，共有十六种变化，队伍每次变化就排成一个字，这十六个字是“圣超千古，道泰百王，皇帝万年，宝祚弥昌”。
成化年间（1465～1486），尚圆王为祝宝祚万年、福德无穷，乃于旧居建寺，以护国毗沙门天王为中尊，迎芥隐承琥为开山，筑造僧堂、香积、大门。
若见诫而惧，择其而从，同周文之小心，追殷汤之罪己，前王所以致礼者，勤而行之，今时所以败德者，思而改之，与物更新，易人视听，则宝祚无疆，普天幸甚，何祸败之有乎？
及国祸奄臻，入承宝祚，兢兢业业，其若驭朽，加以崇尚儒术，爱悦文义，见善如弗及，用人如由己，恭俭以御身，勤劳以济物，自昔允文允武之君，东征西怨之后，宾实之迹，可为联类。