宗教的本质造句
- 宗教的本质与社会价值再探析
- 开悟才能认识宗教的本质
- 费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质。
- 宗教的故事宗教的本质
- “费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质。
- 费尔巴哈把宗教的本质归结为人类的本质。
- 因为在他看来,基督教最完美地实现了宗教的本质。
- “宗教的本质既不是思维也不是行动,而是知觉和情感。
- 5、《从中国佛教的实际论宗教的本质》0.9万字,《佛学研究》1999年第8期。
- 主要研究宗教的本质和规范,宗教世界观与人生观和道德的关系,宗教语言和宗教的象征意义等。
- 用宗教的本质造句挺难的,這是一个万能造句的方法
- 《中国佛教哲学要义》这部书以心性问题为中心,这“不仅抓住了佛学,而且是整个宗教的本质问题。
- L.费尔巴哈在德国恢复了唯物主义的权威,提出了人本主义无神论,对宗教的本质和起源作了深入具体的研究。
- 而且他还用费尔巴哈的定义加以补充,认为所有宗教的本质都是贪婪的占有欲,并在祈祷、献祭和信仰中表现出来。
- 总之,宗教的本质就是用主观的、虚假的形式来反映客观的、真实的自然规律和社会法则,用唯心的外壳来包装唯物的内核。
- 艾兰博士将中国古代文献中神话的缺少归因于中国宗教的本质,由于在中国,神、祖先和鬼魂三者均被认为是死者的亡灵,也就是说,神人之间没有本质的区别。
- 冯特将宗教还原为心理活动的产物,将宗教和其他世俗文化放在一个统一的整体去考察宗教的本质,并从情绪、观念和行为的关系中,探索宗教观念演变的内在动力。
- 它公开而彻底地否定神的存在和灵魂不朽,对宗教的本质、起源和社会作用作了批判的考察,对教会的腐朽和僧侣的伪善进行深刻的揭露,为法国大革命作了舆论准备。