宇之吉造句

• 宇之吉对我国师范教育建设贡献很大。
• 服部宇之吉1902年到京师大学堂师范馆赴任，担任“正教习”。
• “义勇队”中还有后来作为东洋学者而闻名的服部宇之吉和狩野直喜。
• 、服部宇之吉（兼）、宇野哲人（兼）等人，大多是当时学术界人文领域的大老。
• 如是旧楼，从外表就可知此楼宇之吉凶，风水好的楼宇，其外墙有光泽透出，反之是暗色的。
• 当时的师范馆和师范学堂还聘来教授心理学的日籍教师，服部宇之吉（1867-1939）是其中最为有名的一位。
• 今天的日本学者一直在因袭服部宇之吉，在讲述或表达儒家伦理观（如三纲五常、忠君爱国）时就直称之为“儒教”。
• 主要论文有：《从小岛?马的思想基础看京都Sinology的特点》、《论近代日本的“孔子教”??以服部宇之吉为例》、《论中国艺术哲学的现代转型中的几个问题》、《论狩野直喜的孔孟观》、《论日本近代的军国主义与儒学》、《近代日本的孔子观》等。
• 就“儒”而言，我们前辈服部宇之吉，对日本后世学者影响至深，根据他的《儒教伦理概说》所言，“三纲五常”等为代表的人伦道德（人间关系论）就是“儒教”，他进一步地将传统的“三纲五常”等作为孔子教化的大义，阐释了人文始祖孔子人文方面的基本思想。
• 论述日本人对华认识的有吉林大学东北亚研究院副教授戴宇的“志贺重昂国粹主义思想与初期《日本人》”、吉林农业大学外籍专家神谷昌史的“浮田和民的中国认识??以批判‘二十一条’要求为中心”、新华社世界问题研究中心研究员张可喜与日中友好协会福岛本部常任理事大概直司合作的“汉民族是和平论者??服部宇之吉中国观简介”、日本名古屋大学经济学部教授平川均的“一个外交研究者和亚细亚主义??试论鹿岛守之助的泛亚洲论”、日本大东文化大学法学部讲师武田知己的“战前及战后的松村谦三访华”，这些具体人物的实证考察，加深了与会者对东亚三国的对华认识的直接了解。

• 宇之吉的英语：unokichi