存思法造句

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书中介绍了数种存思法：一是存思五神法。
《内景经》还对《存思法》进行详细阐述。
存思法分为存思身中景象法、存思身外景象法、存思内外景象法。
主要有二十四真法、二十四神行事诀、九室存思法、七童卧斗法等。
《黄庭内景经》盖魏晋人所撰，主述存思法，梁丘子分三十六章注解之。
按葛洪所说，《三皇经》的主要内容是劾召鬼神、符图与存思法，为符书。
五代末迄于北宋，内丹地位逐步提高，北宋末且压倒存思法，雷法炼气，便舍存思而行内丹。
道门用于制伏三尸九虫的养生术主要有:存思法(守一,守庚申),服食法(饮食,服药,服气,服符,辟谷),等等。
“内视”是存思法中一种重要思想，就是指修炼者闭目存思，潜神入定后，内观形体，神气充溢而使体内朗然洞彻的景象。
存思法是修道养生的重要途径，《真诰》中作了较详细的阐述，这充分体现了上清经法的特点，也表明了陶弘景是站在上清派立场上的。
用存思法造句挺难的，這是一个万能造句的方法
以上大致介绍了《内景经》的主要内容，《外景经》的内容与《内景经》密切相关，大体一致，仍以七言韵文的形式，叙写修炼存思法的要诀，但文风略有不同。
《云笈七签》载有多种存思功法，重要的有“存思命法”、“紫书存思九天真女法”、“紫书存思元父玄母诀”、“三九素语玉精真诀存思法”、“存思三洞法”、“存元成皇老法”、“存帝君法”、“存玄一老子法”、“思修九宫法”，“思九宫五神法”、“存大洞真经三十九真法”、“老君存思图十八篇”等。