婆罗多造句

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这像是《摩呵婆罗多》正在描述一场原子战争！
这些扑克是用布料制造，描述《罗摩衍那》、《摩诃婆罗多》等主题。
印度? ? 《摩河婆罗多》，《博伽梵歌》是其中一部分，最后成书。
《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》的故事广泛地传遍东南亚，地方译本仍然通俗地流行。
在史诗《摩诃婆罗多》的第一部分，据说圣人毗耶娑要求甘尼萨转录他口述的诗。
在《摩诃婆罗多》里面，描述了其他很多毁灭性的武器，相当真实，但更可怕的是，对维里斯的使用。
两个主要的毗瑟奴化身都出现在罗摩的史诗里，罗摩衍那的英雄；还有《摩河婆罗多》的般度族顾问奎师那。
这个理论受到后来的作品，例如《摩诃婆罗多》的支持，提到了萨拉萨瓦蒂河是消失于沙漠（今天的拉贾斯坦邦地区）。
《摩诃婆罗多》引用的庞大得无法估计的证据把博伽梵歌发性的事件放置在公元前3137年，而宇宙古史就暗示了公元前1924年的日子。
依照“多纳帕瓦” ，摩诃婆罗多和罗摩衍那的其中一部分，一架维曼拿被描绘成球形，由水银产生有力的风而推动前进。
用婆罗多造句挺难的，這是一个万能造句的方法
在《摩诃婆罗多》，一部超长的古代印度史诗中，我们得知一个名为阿修罗摩诃的个体名字，在一个圆周里面使用一部拥有四个强大轮子的维曼拿测量着十二腕尺的长度。
几个世纪很快过去，迎来的是公元前夕，看见了两部伟大的梵语史诗，《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》在修订（后者把《薄伽梵歌》合并在里面）。
克里希那，《摩诃婆罗多》的英雄，也开始作为牧童和吹长笛的人的面貌而出现，笈多时期有几个印象深刻的克里希那肖像被保存了下来。
印度教更是有许多经典都主张素食，以下这段摘自印度史诗摩诃婆罗多mahabharata的诗句，更是对吃肉的过程作了最佳的描述：买肉者藉由财富来行使暴力吃肉者藉着享受口欲来行使暴力杀害动物者藉由实际的杀害行为来行使暴力。
头发和指甲脱落，陶器在毫无原因之下破坏，乌儿变成了白色… …几个小时以后，所有食物都被感染… …为了从这场火灾中逃难，士兵投进河里，清洗着身体和装备… … 《摩诃婆罗多》看上去是在描写一场核战争！
尽管这是毗湿奴在《摩诃婆罗多》是化身为克里希那，《罗摩衍那》是作为罗摩而受到崇拜，在这个时期（看下面的史诗和《往世书》）却是有着意义深远的发展，湿婆神在《摩诃婆罗多》扮演积极的角色，湿婆祭礼的发展也伴随着毗湿奴祭礼的发展而来。