大明高僧传造句

• 《大明高僧传》八卷，明释如惺撰。
• 亦称《大明高僧传》,简称《明传》。
• 有《游山诗集》三卷行世（《大明高僧传》卷一）。
• 【明高僧传】Minggaosengzhuan亦称《大明高僧传》，简称《明传》。
• ”《大明高僧传》卷六中也说：“二十年来坐曲录床。
• ”（《大明高僧传?慧日传》）从此，慧日名专声越来越大。
• 《大明高僧传》卷五说三佛中只有克勤得法演的真髓，其道风尤振。
• 后住普安、佑国二寺，与了性大弘《华严》教义（《大明高僧传》卷二）。
• 作者虽编写本书在《大明高僧传》之后，但并没有见到《明传》，所以毫未提及。
• 华严学者痴庵祖觉住眉州中岩寺，尝修《水陆斋仪》行世（《大明高僧传》卷一），其时流行于四川可知。
• ，宋代赞宁等撰《宋高僧传》30卷，明代如惺撰《大明高僧传》8卷,其体例大致依据梁传，合称《四朝高僧传》。
• 当时云南僧端无念为《唯识》名家，曾和普喜辩论《唯识》，对他的造诣极为倾服（以上见《大明高僧传》卷二）。
• 所谓“空劫前事”也就是静坐观照“如何是空劫以前自己”【《大明高僧传》卷五《释正觉传》，《大正藏》卷五十，915a。
• 同时杭州慧因寺沙门盘谷，博通经史，驸马高丽沈王闻师盛名，具书于慧因寺请讲《华严》大意（《大明高僧传》卷一）。
• 后世见到此书的人不多，所以都以如惺的《大明高僧传》来继续《宋高僧传》，实则《大明高僧传》的规模篇幅都不如此书。
• 作者在涉猎史志文集中见到一些名僧的碑传，随喜录出，从南宋到明末共得若干人，题名《大明高僧传》，以备后来修史者的采摭。
• ”唐道量大师的《续高僧传》和明如惺大师的《大明高僧传》又记载说，在隋、唐、宋三代，乐山、眉山共出了四位高僧，其中三位就在象耳寺，他们是隋朝的法泰，唐代的道会和南宋的袁（圆）觉大师，皆德行高超，学问文章过人。