大乘上座部造句

• 僧徒仅千，大乘上座部所住持也。
• （中略）僧徒减千人，习学大乘上座部法。
• 遵行大乘上座部法。
• 玄奘到时，此寺有僧近千人，亦习大乘上座部法。
• 周五千余里,稼稷丰饶,僧徒多学习大乘上座部之法。
• 此‘大乘上座部’一词，到底指何等部派，史无明文。
• 《释迦方志》下?“寺十余，僧徒五百余人，大乘上座部。
• 《释迦方志》卷下?“其寺常僧减一千人，习大乘上座部。
• 《释迦方志》卷下?“寺十余，僧三百余，习大乘上座部。
• 所以它与锡兰“大乘上座部”的互相交流，也是很正常的。
• 公元7世纪前后，大乘上座部当是斯里兰卡佛教特有的派别。
• 及其东岸马希河一带的苏刺?国，有寺50余所，僧3千人，也都属于大乘上座部。
• ”在这里，《释迦方志》仍然同《大唐西域记》一样，保留了“大乘上座部”。
• ”在这里，《方志》完全与《大唐西域记》相同，使用了“大乘上座部”这个说法。
• 根据第三种情况，“大乘上座部”只能理解为“大乘的上座部”，两个东西决不能并例。
• 但是，玄奘法师在《大唐西域记》中却有五个地方清晰详尽的记载了“大乘上座部”佛教。
• ‘归纳起来，我们可以这样说，印度境内的四个国崇信大乘上座部，是从锡兰倒流过来的。
• (2)吕澄以为，玄奘《大唐西域记》中所指的大乘上座部，是指斯里兰卡（锡兰）的无畏山寺派。
• 《释迦方志》和《续高僧传》卷四〈玄奘传〉在这里使用了“大乘上座部”这个词儿，与《大唐西域记》完全一样。
• 归纳起来，可以这样说，印度境内的四个国崇信大乘佛教（或准确说大乘上座部），是与锡兰佛教的大乘上座部互相影响的。