多苯时期造句

• 多苯时期，实际上是苯波教的萌芽阶段。
• 综观以上现象，可以认为多苯时期的苯波教属于自然宗教范畴。
• 例如，多苯时期的藏族人一般都相信，正是精灵引起疾病，并控制着他们的命运。
• 总的看来，多苯时期的苯以鬼神崇拜为主要特色，而“万物有灵论”则是古代人信仰鬼神的共同的思想源泉。
• 换句话说，恰苯时期的苯波教是多苯时期的原有苯波教与印度等周边地区的外来宗教思想相融汇贯通而形成的具有一定理论水准的一种新兴宗教。
• 至于多苯时期的宗教情形，在藏文典籍中是这样记载的：“不过当时的苯波教，只有下方作征服鬼怪，上方作祭祀天神，中间作兴旺人家的法术而已，并没有出现苯波教见地方面的说法。