图腾舞蹈造句

• 舞鱼灯起源于原始社会的鱼图腾舞蹈。
• 这足以说明图腾和图腾舞蹈的密切关系。
• 《云门》是黄帝氏族祭祀云的图腾舞蹈。
• 继又发现鸟图腾舞蹈和崇傩现象，并撰文讨论。
• 那图腾舞蹈，既包括龙的图腾，也包括凤的图腾。
• 而图腾舞蹈为东方文化的“象形取意”原则和规律奠定了基础。
• “图腾舞蹈”就是对那些以族群所崇拜的物类为对象而编制的舞蹈的统称。
• 它的最早来源，当与藏族原始宗教苯教仪式中戴面具的拟兽图腾舞蹈有关。
• 另一出《总会仙倡》有虎、豹假形，有神人、仙女，是图腾舞蹈和巫舞的进一步发展。
• 捕鱼港湾、狩猎小岛、陶窑工场、祭祀活动、图腾舞蹈......再现出大汶口原始部落的文化生活。
• 苗族的图腾或准图腾舞蹈较多，有龙舞、狮舞、斗雀舞、斗鸡舞等不一而足，其中尤其以木鼓舞最有特色。
• 今处于汉江西岸的文集镇，仍保留了楚时旧俗，不仅沿江桃林片片，而且传承了楚国图腾舞蹈《凤凰舞》。
• 随着原始信仰的出现而形成了图腾舞蹈、巫术舞蹈、祭祀舞蹈，到原始社会后期，已经是一门日趋成熟的艺术形态了。
• 楚国歌舞的原始形式，亦即为相和歌，伴之以凤凰的图腾舞蹈，例如“百兽率舞”中的玄鸟，就意味着舞者对于凤凰的崇拜。
• ，《云门》是黄帝氏族的图腾舞蹈；“凤鸟天翟”舞是帝喾时的图腾舞；“击石拊石，百兽率舞”，是帝尧时各氏族的图腾乐舞。
• “大锣笙”是古彝民部落时代传承下来的一种祭祀与娱乐兼有的原始图腾舞蹈，由16个舞蹈套路组成并流传于双柏县法?、雨龙等地。
• 他们模拟鸟兽舞蹈，或者是为着表现狩猎胜利后的喜悦，或者认为以此便可获得动物所具有的勇猛、灵活、矫健的品质，希冀动物神灵的保佑（例如图腾舞蹈）。
• 在我国古代典籍中所记载的许多乐舞如上古颛顼帝的《六茎》，传说中伏羲氏的《凤来》和黄帝的《云门大卷》等，可以说都是以植物、动物和自然现象为“图腾”对象编制的一些“图腾舞蹈”。
• 东北少数民族有“金蛙”“朱蒙”，广西壮族东兰、巴马、凤山、天峨等县至今保留着对青蛙的祭典，旧历正月要举行一年一度的“蚂拐节”，在天峨县与排乡云榜村，至今还保留着图腾舞蹈《蚂拐舞》（金涛《图腾舞蹈文化的遗韵》）。
• 这种苯教祈神仪式中的拟兽舞蹈和早期藏族民间艺术表演中的拟兽舞蹈的牛、虎、狮、豹等动物，当时在藏族民众的心目中是被当作神灵敬奉的，戴上所崇拜的动物面具而舞蹈，或模仿所崇拜的动物之动作而舞蹈，这种现象作为原始的图腾舞蹈，在世界各民族中都是普遍存在的。