国耳忘家造句

"国耳忘家"是什么意思

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》：“故化成俗定，则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私。
传》：“故化成俗定，则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私。
传》：“则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所在。
故化成俗定，则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所在。
?贾谊传》：“故化成俗定，则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公而忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所在。
出处：《汉书?贾谊传》：“故化成俗定，则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所在。
从《诗经》中提出“夙夜在公”，《书经·周官》提出“以公灭私，民其允怀”，《墨子》强调要“举公义”，直到贾谊《治安策》提出的“国耳忘家，公耳忘私”等，都不断强调着一种为整体而献身的精神。
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