四法印造句

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在四法印上加一切法空。
即三法印或四法印。
此外，於四法印再加一切法空印，则称五法印。
四法印，又作四法本末、四忧檀那（梵uda^na）。
关于法印有三法印、四法印、五法印、一法印之分。
不依止天瑜伽（792），不随行四法印（793），因此就不是密咒”。
四法印乃显示诸法真理之四标印，可作为佛教特征之四种法门。
也有于诸行无常下，加‘诸受皆苦’一句，这就成为四法印了。
释迦牟尼示寂，正说明了“诸行无常”??四法印里的一个道理。
四法印是(1)诸行无常，(2)诸法无我，(3)一切行苦，(4)涅盘寂静。
用四法印造句挺难的，這是一个万能造句的方法
辟支佛观“十二因缘”，找到了解脱之道的“苦、集、灭、道”四法印，而证解脱。
我相信四法印提供了答案的精髓，而我在此试图将这些艰深的概念，以我所知最简单的语言来说明。
说法四十九年，在早期他说的四法印：苦、无我、无常、不净，在涅盘时又一反前说，说常、乐、我、净。
除三法印之外，又有加上‘一切皆苦’而成‘四法印’者；或仅以‘一切皆苦’与‘涅盘寂静’二者并称为‘二法印’者。
本书中，宗萨蒋扬钦哲仁波切的以最简单的语言来说明佛教最核心的四法印见地，文字看似简单，却包含了深入浅出的层层奥义。
对于要成为一位佛教徒，你必须接受佛教的四法印见地：一切和合现象都是无常，一切情绪都是痛苦，一切事物无自性，以及证悟超越概念。
《正见-佛陀的证悟》一书中宗萨蒋扬钦哲仁波切的以最简单的语言来说明佛教最核心的四法印见地，文字看似简单，却包含了深入浅出的层层奥义。
1953年春节，鲁本堪钦?喜饶嘉措大师(1883-1968年，1955年起担任中国佛教协会会长)来沪，在金刚道场传授“长寿法”，并讲“四法印”，能海法师和清定法师亲自奉侍，为众表率。