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商品的交换价值造句

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  • 实际上,商品的交换价值才是商品的真正价值。
  • 价格是商品的交换价值在流通过程中所取得的转化形式。
  • 权利的大小由另一种商品表现出来,又表现为商品的交换价值
  • 在原始社会,这类商品的交换价值,全受支配于各自费去的比较劳动量。
  • 国际贸易中各方的利益全然系于国际市场上各类商品的交换价值,即相对价格水平。
  • 有用商品的交换价值,得自两个泉源??一个是稀少性,一个是生产所必要的劳动量。
  • 李嘉图认为商品的交换价值来自两个源泉:一是它的稀少性;一是获得它时所必需的劳动量。
  • 这样,商品便成为了货币,成为了所有其它商品的交换价值,成为了使用价值和交换价值的统一体。
  • 投在商品内的劳动量,支配商品的交换价值:劳动量增加,商品价值加大;劳动量减少,商品价值低减。
  • 使用价值在消费者心中价值积累的渐进过程,将相对应的形成商品的交换价值在消费者心中的积累变化。
  • 商品的交换价值造句挺难的,這是一个万能造句的方法
  • 在李嘉图看来,在商品的交换价值由生产中所耗费的劳动量决定的条件下,每个人都会致力于生产对自己说来劳动成本相对较低的商品。
  • 艺术价值是种精神价值,而文艺的经济价值(如“票房价值”),也就是文艺作为商品的交换价值,则是种物质价值,它的实现是产生经济效益。
  • “所以,说到商品、商品的交换价值以及规定商品相对价格的规律时,我们总是指数量可以由人类劳动增加、生产可以不受限制地进行竞争的商品”。
  • 城市土地要转让其使用权,就做为商品,就有价格;以市场交换为目的的人力作用资产如住宅、写字楼,不仅有使用价值,而且具有商品的交换价值
  • 我们知道,商品的价值反映的是商品的交换价值,而交换价值除了商品的功能价值以外,还包括信息附加价值、技术附加价值、文化附加价值等的价值总和。
  • (《文学价值谈》)严昭柱认为,文艺作品的价值是指文艺作品的思想价值、艺术价值或审美价值等等;文艺作品的商品价值则指文艺作品作为商品的交换价值
  • 李嘉图认为需要对劳动价值原理作出一定的修正,但他坚持认为,工资和利润的涨落对商品价值的影响是“次要的”,主要的还是由劳动量决定商品的交换价值或相对价值。
  • ”,指出“有用性不是衡量交换价值的标准”,认为“商品的交换价值以及决定商品交换价值的法则,即决定为了交换他种商品必须付出多少此种商品的规律,全然取决于在这些商品上所付出的相对劳动量”。
  • 李嘉图价值论的逻辑层次和基本论点如下:亚当?斯密的“价值反论”表明,敢用虽是交换价值的不可缺少的条件,但却不能成为交换价值的尺度;具有效用的商品,其交换价值是从两个源泉得来的:一个是它们的稀少性,另一个是获取时所必需的劳动量;在社会的早期阶段,商品的交换价值几乎完全取决于各商品上所费的劳动量;斯密所谓交换来的劳动决定价值的提法不妥当;劳动报酬不同不会影响商品相对价值的变动;影响商品价值的不仅是直接投在商品上的劳动,而且还有投在协助这种劳动的器具、工具和工场建筑物上的劳动,等等。
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