呼吸精气造句

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主要是呼吸精气、吐故纳新。
故《黄帝内经》中说：“呼吸精气，独立守神。
治身者呼吸精气，无令耳闻也；治国者布施德惠，无令下知也。
人体也对应自然规律，四肢五脏，昼行夜寝，呼吸精气，吐故纳新。
只有在这种情况下，才能感觉到“呼吸精气，独立守神”的实际情况。
这是天道规律，人也相对应于四肢五脏，昼行夜寝，呼吸精气，吐故纳新。
治身者呼吸精气，无令耳闻也……治身天门谓鼻孔，开谓喘息，合谓呼吸也。
《素问?上古天真论》认为“真人”能“把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一”。
他认为疾病如天气的变化，可以从人体的四肢五脏、昼行夜寝、呼吸精气、吐故纳新中体现出来。
”又曰：“上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敞天地。
用呼吸精气造句挺难的，這是一个万能造句的方法
所谓上古健康长寿的“真人”可称是“提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神”的气功大师了。
》记载“提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一”、“积精全神”、“精神不散”等修炼方法。
》中说:“余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿蔽天地，无有终时”。
黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。
桩功是古代养生的方法之一.早在中医经典《素问》中就有“提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一”的记载。
．上古天真论》就有关于中国医术的描述如：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来，呼吸精气，独立守神，肌内若一”。
真人一词最早出于《黄帝内经?素问?上古天真论第一篇》：＂上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。
《上古天真论》认为上古有善于摄生而得其道者，是能够“提擎天地，把握阴阳”，行“呼吸精气，独立守神”之术，从而始终保持“肌肤若冰雪，绰约如处子”的风姿而长寿不衰。
》记载“真人”、“至人”、“圣人”的修炼境界，以及「提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一」、「精神不散」、「积精全神」、「移精变气」等修炼、疗病方法。
相传二千余年前，即有《内经》一书，为中医宝库，对防病治病之法，记载甚多，其中《素问》一篇，就是专讲养生的，原文是：“提携天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一。