周萨神庙造句

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周萨神庙为印度教寺庙，属小吴哥建筑风格。
与周萨神庙的建筑形式完全一样，位置也相对称。
周萨神庙建于公元12世纪初期索亚娃曼二世统治时期。
周萨神庙的维修从2000年初开始进入施工阶段、预计全部维修工程到2004年竣工。
周萨神庙在吴哥古迹中虽然是一座规模不大的婆罗门教寺庙，但维修项目较多，任务繁重。
发现这组建筑时，从当地人口中得知该庙是供奉周萨神（ChauSay）的，故法国人将其命名为周萨神庙（ChauSayTevoda）。
而在这一发展历程中，周萨神庙所体现的小吴哥风格达到了吴哥建筑发展的顶峰，充分展现了高棉艺术的辉煌。
柬埔寨和联合国教科文组对周萨神庙的维修保护没有具体要求，但他们对维修工程的效果却有严格的标准；只找毛病，不出主意。
姜怀英同志在他的个人总结中提到，“我们是抱着学习的态度进入吴哥的，但当我们面对周萨神庙残垣断壁一片废墟的景象时，确感棘手。
遗址平面图托玛侬神庙在大吴哥城的东门口与塔高寺（茶胶寺）的中间，与周萨神庙隔着一条胜利之路相望，不过胜利之路是后来才兴建的，因此不是特地将两座庙盖在路的两旁。
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本集还展示了中国文物工作队在柬埔寨帮助修建吴哥周萨神庙的故事，次区域各国留学生在中国的学习、生活情况，以及各国驻华使节对经贸合作的评价，而次区域六国国家电视台合作摄制的《同饮一江水》正是用影像记录了次区域各国“合作、友谊、和谐、发展”的主题。
在《考古学报》、《考古》、《文物》、《燕京学报》和《Orientations》等刊物上发表了《邺城地区石窟与刻经》、《关于安阳小南海石窟的几个问题》、《天龙山石窟分期研究》、《隋唐时代的扬州城》、《试论成都出土的南朝佛教石造像》、《吴哥遗迹周萨神庙考古报告》等在学术界有一定影响的论文数十篇。