吴汝伦造句

• 吴汝伦所谓的用兵当指后者。
• 1894年，姚永概师从吴汝伦治学，前后长达九年。
• 1872年亦即同治十一年腊月，它被深州知州吴汝伦访得。
• 叫它碑并不十分准确，吴汝伦当时可能已意识到了。
• 沿着它走向我们的路线，追下去，似可追到吴汝伦。
• 但这并非儒学深厚的吴汝伦说话干脆与硬气的全部原因。
• 1894年，姚永概师从吴汝伦治学，前后长达九年，得吴先生之真传。
• 吴汝伦出面据理驳拦，让钱敏肃的义仓修建计划最终只落于口头或书面。
• 吴汝伦《百字铭》：远观山色，年年依旧如新，近视人情，渐渐不同往日。
• 钱敏肃的后任任道熔却不再犹豫，下教积谷，而此时的深州知州也已不是吴汝伦，换成了朱靖旬。
• 吴汝伦应当不算是定名者，但他在日记中留下的这句话有意无意为后来的定名者提供了灵感和依据。
• 这里历代英杰名士群星璀璨，近代诞生了大儒吴汝伦、中国美学的奠基人朱光潜、黄梅戏艺术家严凤英，素称文化之乡。
• 我们看到的是当时直隶布政使钱敏肃打算再把义仓的事提到工作议程，却遭到刚刚出任深州知州的吴汝伦阻拦，“不可复也。
• ”31岁的吴汝伦和李鸿章同为曾国藩的得意门生，且李鸿章对这位师弟尤为倚重，所以吴汝伦说话和办事情透着干脆与硬气，没给顶头上司面子也就不值得大惊小怪了。
• 然而那天吴汝伦目的单一，就是访碑，一千多年前马君起造石浮图一时让他想不出更恰当的一个名字，索性在那天的日记，他写下了一句：“碑为唐仪凤四年武邑人马君起造石浮图记”。
• 关键还在于吴汝伦骨子里是一个鄙弃形式崇尚务实作风的学人，没有多少浮华的官僚习气；吴汝伦几年后又到毗邻的冀州做知州，他在这二地的主要功绩，公认的是使两地文教斐然冠畿辅。
• 我们没有听到贺涛的老师吴汝伦的声音，1898年的吴汝伦也在直隶，他担任着保定莲池书院的院长，已经是无官一身轻，已经彻彻底底成为当时学人眼里的一代儒学大师，隶政的事情他似乎不愿再纠缠，似乎与他相去甚远了。
• 这都是后评与后话，1871年的吴汝伦还血气方刚，收回1000多亩学田归深州学院，以学田作为师生生活津贴的资金来源，选拔本州三县的才子来学习，1871年吴汝伦在深州知州任上的施政从教育开始，他认为复义仓扰民，以前方承观创制义仓正值国家全盛时期，上下丰足，现在用兵之后，仍岁水旱，民气未苏，旦夕不能自保，百姓饥贫，“何暇顾数年之后他人之急而为之，故复义仓不便”。
• 特别是明末以来桐城文化更是异峰突起，声誉高涨，域内产生了一大批影响卓著的大家名流，有被誉为“十七世纪罕无伦比的百科全书派”大学者方以智，有以方苞，刘大魁、姚鼐为代表，拥有600人之众，称霸文坛200多年的作家集团──桐城派；近代又诞生了京师大学堂总教习、清末大儒吴汝伦，中国美学的奠基人朱光潜，新儒家代表方东美，辛亥革命滦州起义军总司令施从云，前国家文化部长黄镇，围棋大师刘棣怀，黄梅戏艺术家严凤英等杰出人物。