启札造句

• 同里结国仪社，委以启札。
• 张尝与启札神交，词多敦素，亦是恬雅人。
• 曾汇编中州诸老书牍为一编，名《中州启札》。
• 楼钥因长期供职于内廷，擅长内外制及书奏启札之类应用文字。
• 辛弃疾文今存17篇，多为奏议启札等应用文字，颇能见出辛弃疾的见解和谋略。
• 明顾起纶《国雅品?士品三》：“张尝与启札神交，词多敦素，亦是恬雅人。
• 至于诗词启札，百家诸子，人间秘书，亦要求囊括以广才识，庶免一物不知之耻矣。
• 宋末启札之文，多喜配合经史成语，凑泊生硬，又喜参文句，往往冗长萎弱，唐以前旧格荡然。
• 《剪灯馀话?武平灵怪录》：“书翰、启札、?册、衣录之类，皆仲和粉饰，不知者谓为真衣冠家矣。
• 然余以为视此可贵者有三：原书楮墨精湛，且纸背皆宋人交承启札，笔墨雅丽，真可反覆把玩，此可贵者一也。
• 又欲辑一词抄，收《全芳备祖》、《寿亲养老新书》、《通用启札截江纲》、《翰墨大全》、《永乐大典》以及宋元方志谱录中之词汇为一书。
• 尤其值得一提的是，经细致查访鉴定，专家过去认为已经亡佚的重要古籍如园艺方面的清初曹溶的《倦圃时值记》，民俗方面的清初孔尚任的《节序同见录》，书仪方面的《启札青钱》等不少书籍被发现并收入。
• 到了宋代，修史流行简约，欧阳修更是极力鼓吹这种史风，结果他写成得《新五代史》有的地方辞不达意，有的地方竟因文害意，为此，薛应■在本书中，凡是宋代史料中，无论实录、名记、诏令、奏议、疏论、启札，“有可为世法戒者，直掇全文，多不裁剪，恐其抑而不扬，则志意不舒、事体不悉”。
• 这类书，大都有三十多卷，每卷设一“门”，如“天文门”、“地舆门”、“人纪门”、“官职门”等等，除了这类较为大路的内容之外，大都是贴近下层百姓日用的内容，如“文翰门”、“启札门”、“婚娶门”、“葬祭门”、“茔宅门”、“克择门”、“保婴门”、“卜筮门”、“星命门”、“相法门”、“算法门”、“武备门”、“?生门”、“农桑门”、“侑觞门”、“风月门”、“祛病门”等等。