后现代理论造句

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马克思哲学与后现代理论话语
后现代理论与音乐研究下
詹姆逊关于后现代理论的探析及其意义
廓清詹明信的后现代理论的旨趣，具有重要的学术意义。
主要从生命哲学、后现代理论、人本主义心理学三方面加以论述。
摘要本论文拟从后现代理论中，探索文学翻译过程中译者的任务及其操作空间。
在后现代理论的观照下，美国学派的学科理念包含了本质主义和西方中心主义的因素。
马克思哲学与后现代理论话语均处于这一?式变革与转换的整体时代背景之中。
摘要新历史主义批评在西方学界崛起的背景是后现代主义，它对后现代理论既有批评方法论的沿袭也有理论论本体的反版。
从哲学层面对后现代理论家鲍德里亚的媒介思想进行审视和反思，可以发现，鲍德里亚发展出了迄今为止最为引人注目、也是最极端的后现代传媒批判理论。
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正是在这一背景中，两者发生著或隐或显的内在关联；离开西方当代哲学范式转换的整体背景，就难以认清马克思哲学变革的真实内容与意蕴，也难以看清马克思哲学与后现代理论之间的历史关联；因而，也就无法理解马克思哲学的时代超越性，无法认识马克思哲学对后现代理论题域所提出的诸多问题仍然具有的重要理论意义与价值。
在上述田野观察实践的基础上，笔者就后现代理论在教育领域切入的相关理论问题进行了探讨，认为回应全球信息化时代最好的理论研究方式是尊重对生活原貌的再现，人类学所推崇的田野观察在教育领域的施展，无疑为跨文化教育现象的研究提供了沉稳的平台。
正是在与各种后学理论的交锋中，新历史主义明确了文化诗学的学术理想从文化诗学的批评方法论和理论旨趣两方面，对新历史主义与后现代理论的话语关系作出适当清理，是正确理解新历史主义话语特征的前提条件，也是文化诗学的谱系学研究的重要部分。
生命哲学关注个体生命、赋予体验以生命本体论意义，反对用机械化的标准来衡量、对待生命，启示着教学应着眼于个体生命的全面成长、个体生命质量的提升；后现代理论反对把人降为物，采用压制的手段进行灌输性的教学，认为教学过程是一个人性化的过程，教学具有促进人心灵成长的价值，主张师生在对话中、在共同的创造活动中探求知识，理解世界的意义；人本主义心理学认为人不仅是思维的存在，同时也是情感的存在，人的心理活动是知、情、意协同作用的结果，强调教学应注重学生完整人格的培养，注重学生的情感体验，使学生认知世界的过程同时也成为他们自我教育、整体发展的过程。