合一者造句

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知行合一者，致知之实功也。
”卷七：“易图方圆合一者，地在天中，浑天象也。
在晚明，凡主张儒、佛、道合一者，都对他推崇倍至。
促进世界合一者乃天之孝子，阻止世界合一都乃天之逆子。
(3)“反对民商法典合一者之言曰：商法具有国际性，民法则否。
致产巨万，家仆数千，成为官商合一者，从事以运贩大宗香料为主的海外贸易。
光曙两体当合一，有其已教与未教（此云两体合一者，即母子两净光合一也）。
(2)“反对民商法典合一者之言曰：商法所定，重在进步，民法所定，多属固定。
早年喜吟咏，谓诗文古今未有合一者，因选汉魏以来十一朝诗文各成一部，名曰《三垒》。
三德合一者，精诚作业者，自强不息者，大智若愚者，黄天雄愿交愿往，默契同投，共觇神业。
用合一者造句挺难的，這是一个万能造句的方法
如果存在一个置换s使得：E1s=E2s=E3s=…那么称此s为｛Ei｝的合一者，因为s的作用是使集合｛Ei｝成为单一形式。
纵观世人演练之太极，养神安内者少，练形耗神者多，形神合一者，更是难得一见，为使后人免误歧途，强曰神形太极。
纵观世人演练之太极，养神安内者少，练形耗神者多，形神合一者，更是难得一见，为使后人免误歧途，强曰神行太极。
彼一百回中，自取经以至正果，首尾皆佛家之事，而其间心猿意马，木母金公，婴儿姹女，夹脊双关等类，又无一非玄门妙谛，岂非仙佛合一者乎？
认为追求安拉知识的苏菲最爱慕安拉，他们终将以安贫、沉思的方式而在寂灭于安拉的德性中求得“永生”，而那种自称可与安拉的本体合一者则是“异端”之见。
内外合一者，是心中神意下照于海底，腹内静极而动，海底之气微微自下而上，与神意相交，归于丹田之中，运贯于周身，畅达于四肢，融融和和，如此方是上下相连，手足自相然顾，合内外而为一者也。