印度哲学家造句

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印度哲学家，梵文学者。
在古印度哲学家的思想中也有和我国五行相似的所谓五大。
首先，追溯到玻姆与印度哲学家克里什纳默蒂在60年代的交往。
其典型代表和集大成者是公元8世纪左右的印度哲学家商羯罗（sankara）。
20世纪印度哲学家关于美学的理论，尽管有西方影响，但没有脱离传统的特点。
更值得一提的是差不多在同一时期，印度哲学家Sri Aurohindu亦同样在研究相同的思想。
印度哲学家奥修把这样一句话称为最伟大的祷文：”当鞋合脚时，脚就被忘记了。
这是提婆骂外道的高明处，但外道并未会意过来；因为“我”是印度哲学家经常讨论的问题。
正像一位印度哲学家所说，惟将自己全部本性奉出的人，才能寻到自我，这自我不是私我，而是神圣的个性。
印度哲学家认为人的一切行为，无论善恶，都会留下一种精细的痕迹，这种痕迹会按照行为的不同性质，带来相应的果报。
用印度哲学家造句挺难的，這是一个万能造句的方法
印度哲学家克里希那穆提认为，人们读书、娱乐、交友、恋爱、结婚、宗教、信仰、工作、活动、兴趣、爱好、权力与金钱欲望都是为了分心。
本书以活泼精炼的文字、有趣的故事和简明易懂的图解，让你了解两千多年来西方、中国和印度哲学家的重要主张，追踪每个时代的主要思潮。
１９６２年，印度不断向中国发动侵略，中国万般忍耐，印度却把中国的忍让当成了软弱，一向鼓吹和平的尼赫鲁这个印度哲学家（加总理）制订了所谓前进政策，决定武力清除边境上的中国军队。
老子的《道德经》是一部流传已久的经典，在这漫长的岁月里，不乏一些思想高超的圣贤对它加以批注，但是印度哲学家奥修所讲的有其独到的见解，他的讲法是原创的，不论你对道德经是否曾经研究过，奥修所讲的必定是极具参考价值的。