卢巴人造句

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又称巴卢巴人。
他成了卢巴人口头传说中王国的另一奠基人②。
卢巴人或以务农为生，或捕鱼、放牧，使用铁器。
在巴卢巴人的风俗习惯中,面具没有雕像所起的作用大。
巴卢巴人还有一种叫作“乞妇”的女人像，产妇在产期把它放在门前以求援助。
根据卢巴人的口头传说，他们的祖先最初住在马尼马（阿伯特维尔西北）地区。
巴卢巴人的男人雕像以部落英雄为主要表现对象，而女人雕像最常见的则是地神像。
3个历史各异的族群被称为卡翁德人，他们都是现在刚果（金）的卢巴人（Luba）的后裔。
大迁徙过程中，卢巴人作为西班图人中的一支，由赤道以北地区迁到刚果河上游一带。
按卢巴人的传统，国王吃喝不能被其他人看见，还要隐瞒其他自然生理功能，被认为象神一样生存。
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主要民族有尼亚卢旺达人、隆迪人、马夸人、巴刚果人、祖鲁人、马拉维人、绍纳人、科萨人和卢巴人。
卢巴人住在草原和森林里，从事打猎、采集食物和农耕(木薯、玉蜀黍)，也饲养小牲畜，生活在只有一条街的村庄里，街道两旁排列著长方形茅舍。
因此，在卢巴人的传说中，孔戈洛是一个既残酷又傲慢的人，是广降甘霖的一条红色巨蛇，以彩虹形式出现于世；他还令人修建高塔，希望能重新上天。
孔戈洛的生平不详，据说他原是卢巴人一个部落的首领，在迁居新地后，他用和平渗透与武力征服两种手段逐渐控制了当地居民，确立了自己的统治地位。
卢巴人的雕塑也很出名，品种多样，在东部亨巴体现了柔和的自然主义风格，而在北部松吉则体现了完全不同的庄严风格，其中雕塑的精品是姆博科（mboko），一种女性小雕像，手里拿着碗、王室坐凳和其他具有象征意义的物件。