十方韵造句

• 十方韵，道教音乐。
• 白云观的道教音乐用的是韵腔，属于全真正韵的《十方韵》。
• 北京韵是由十方韵变化而来的具有北区特点的地方性道教音乐体系。
• 12.《全真道曲??十方韵的流传》，载武汉音乐学院学报《黄钟》1991年第4期。
• 据传，清末著名的白云观主持孟永才把《十方韵》改为《北京韵》后，更加闻名遐迩。
• 地方韵是在不同地区形成的既与十方韵有一定渊源关系但又具有地方特色的地区性道乐系统。
• 由于长春观为道教“经仟常住”，经仟用十方韵，闵经常参与诵念，故尔对道教经仟科仪，渐臻熟谙。
• 十方韵最明显的特点是它的共通性，即道士们所称的“天下同”特点，所以全真道总是把它视为最正统的韵。
• 据调查了解，白云观至清代时期仍一直沿用十方韵，到了清末，孟永才方丈为了留住游方的道士常住观内，改用了北京韵。
• 十方韵的产生历史，未有确切的文献记载，从全真道产生和发展的历史来看，这种韵可能始于金代王重阳（1112?1170）创立全真教，建立道教丛林制度之时。
• 发表学术论文主要有：《现代人文环境中的“十方韵”》、《世俗音乐的道教化??关于全真道经韵音乐与世俗音乐关系的探讨》、《全真道仪式音乐的符号意义》等20余篇。
• 山东道教经韵，流行于泰山“碧霞寺”及鲁南地区道观通用“十方韵”，此韵为全国全真道自清以来全真派宫观通用谱，“崂山韵”则是山东崂山及胶东地区乃至东北地区较长时期所用韵。
• 上个世纪80年代，来到北京时，就带来了一些《十方韵》的资料，就是当年孟永才主持创编《北京韵》的音韵基础，在白云观期间，黄信阳对这些资料进行了长期的研究，后来，他们又请了中国音乐学院的音乐专家和全国各地名观大庙擅长道教音乐的道友一起来挖掘整理白云观的音乐。