十不二门造句

• 为湛然《十不二门》一文之注释。
• 另著十不二门总别指归，现已不存。
• 著有《法华玄记十不二门显妙》一卷等书。
• 释签别行十不二门。
• 《虎溪集》八卷及《释十不二门》等行世。
• 释签十不二门者，今昔讲流以为一难文也。
• 撰十不二门指要钞。
• 十不二门指要钞下曰：‘以在缠心变造诸法。
• 《十不二门指要钞》卷下，《四明尊者教行录》卷二、三）。
• 可度《十不二门指要钞详解》也说《十门析难书》有未尽之处。
• 其要点是「别理随缘」说，他在「十不二门指要钞」卷下成立此义。
• 又制十不二门示珠指，与四明知礼诤论有关观心的真妄是非等问题。
• 有源清、宗昱二师，分别撰述《十不二门示珠指》、《注不二门》二书。
• 传法弟子百馀人，外国弟子十馀人，著有《止观义例》《法华十不二门科节》等书行世。
• 为天台宗高僧湛然的《十不二门》所讲述，十不二门为相互圆融，一念三千即可领悟十妙。
• 宝师在社中讲《教观纲宗》、《十不二门指要钞》、《法华玄义》、《圆觉经》等，前後三年。
• 修习止观奥义，甚得处谦器重，授予十不二门论、金刚?论，由是得天台妙旨，又深悟净土法门。
• 又“十不二门枢要”卷上，十乘为三种观法之通体，托事、附法、从行等，则为三种观法之别相。
• ，慧光宗昱（与义通同门）着「注十不二门」二卷，又倡灵知心性之说，皆在教理上出入于贤首家言。
• 一般认为十不二门是互不相容、对立的，但由法华圆教来说，十不二门系显示相互圆融，一体不可区分。