前定和谐造句

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世界观参考了莱布尼茨的“前定和谐”概念。
关于莱氏的论设，可以参看他的『前定和谐』。
莱布尼茨有时自称其哲学体系为“前定和谐系统”。
莱布尼茨借助于“前定和谐”,使单子之间获得了联系。
G.W.莱布尼茨也用上帝的“前定和谐”来说明身和心的无联系的一致。
的“前定和谐”说，认为宇宙是一架巨大的机器；一切观念都来自感觉；宗教是理性的大敌。
49～90节主要论述实体间的关系，包括前定和谐及这个世界是“一切可能的世界中最好的世界”的学说等等。
撇开莱布尼茨具有神秘性质或神恩性质的前定和谐论调，我们仍然不得不承认和谐是一种普遍的事实存在。
上帝在创世之初,就规定了各单子之间这种理念上的联系,莱布尼茨把这种理念上的联系称为“前定和谐”。
莱布尼茨认为,单子与现实世界、与别的单子没有物理的相互作用,但却有着理念上的联系,进而发表了“前定和谐”的理念。
用前定和谐造句挺难的，這是一个万能造句的方法
他还用“前定和谐”的学说来说明心身关系?将心身比作两具制造得极精密的时钟?认为它们各走各的而彼此自然地保持一致。
他非常重视个别事物的多样性，因而把实体规定为无限众多的精神性的“单子”，认为每个单子是独立自存的“单纯实体”，具有不同程度的表象能力，各自反映全宇宙，但是彼此之间“没有窗户”，不能相通，其所以能够一致，是由于上帝的“前定和谐?”。
这主要表现在:1.把世界的运动归之于单子的运动,精神的运动,物质则是僵死的、静止的存在物,从而割裂了物质与运动的内在联系;2.提出了“前定和谐”说,认为一切事物的变化和发展是上帝在创世之初就已经预先安排好了的,是单子中的潜在秩序和过程的展开,这种思想也是违反辩证法的;3.片面夸大连续性,宣称“自然从来不飞跃”。