利他的造句

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：但是这在某些方面并不是利他的啊？
如果产品满足了需求，那么它就不是利他的。
宋斯坦正在磨利他的箭
利他的社会生物学理论
利己与利他的人性统一
利他的意思就是你做了一点事，绝对没有期望任何个人的回报。
因此,人的现实冲突? ?利己与利他的矛盾是一个进步之中的问题。
世界的领袖必须培养平和的心、利他的行为及对宇宙的责任感。
他们也让参与者来完成一个调查问卷，旨在评估他们个人自私或利他的程度。
生命能沉浸在自己喜欢的，利己利他的境界里，朴实洒脱，也就是幸运，也就是幸福。
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我们所有的人，都应该发展出广大的心量? ?如虚空般广大? ?心中充满利他的正念，这样即使我们有诸多障碍，我们都可以克服。
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摘要亚当?斯密的经济人是在一定的道德伦理和法律约束下，追求利己并实现利他的统一体。
“我们是带着利他主义的确是大脑奖励机制的一个功能的想法开始这项试验的，也就是说，利他的人们会得到（其大脑）更多的奖励。 ”他说。
本文以“亚当斯密”问题为切入点,通过对利己与利他的现实冲突、统一性分析做以详尽讨论,试图找到“斯密”问题的当代化解。
你会有一种难以置信的美好感觉，这感觉很美，比一切还要好，因为我们透过送出礼物而得著，所以这已不是利他的行为，我们想去捐助不同的地方事物学校和人。
有些学生觉得： “每次15磅，一周两次，用来买酒喝挺不错。 ”年纪较大的人也许会有更为利他的想法。当然，在捐精次数受到限制以前也有一些利己主义者似乎热衷于创造出成百上千个“小我” 。
应该在对那些曾经做过我们的母亲或者亲人的众生长存关爱的同时，常怀一种慈悲的态度和利他的心愿，这是我们需要去强化的修持，如此会有助于我们克服生命中很多的障碍。
伴随经济学逐渐脱离伦理学而成为一门独立科学,这对范畴的争论在经济领域内逐渐表现为经济利己与经济利他的争论。在人们对利他行为的讨论中,经济利他主义主要形成了以下三种典型的表现形式: ( 1 ) “亲缘利他” ,即有血缘关系的生物个体为自己的亲属提供帮助或作出牺牲。
在斯密的内心里或潜意识层面上，他早已形成了对“亚当?斯密问题”的解决方案，这就是:一方面，他通过旁观者的同情过程所形成的道德约束，使个人的利己冲动受到约束，尽量保持在不伤害他人的范围内，并由此给予利他的行为以相当的发展空间，通过人们之间的相互情感作用与评价过程来协调经济与伦理、人性的利己与利他的关系;另一方面，他通过“看不见的手”这一市场机制，在体制的、制度的层面上说明了个人的利己行为自发地产生利他的道德结果，从而解决了自利与利他的矛盾。