刘士林造句

• 刘士林，1966年生。
• （企艺）△青年学者刘士林的《中国诗哲论》已由济南出版社出版。
• 同年1月8日，孙传芳军刘士林之第十三师与段承泽之旅渡过钱塘江，直逼萧山与绍兴。
• 获奖者名单：刘士林、汪晶、杜进生、牛宏、王学军、赵永国、赵益鹏、卢文良、季文玉。
• 刘士林??中华美学学会理事，上海师范大学都市文化研究中心研究员，人文学院教授，博士生导师。
• 但是刘士林因言行不慎，被督察处抓去审讯，楚表面上大发雷霆，暗地里却将刘放走，并送了五十块大洋。
• 但是刘士林因言行不慎,被督察处抓去审讯,楚表面上大发雷霆,暗地里却将刘放走,并送了五十块大洋。
• 是役，李玉堂率部奋勇作战，一举突破敌军阵地，直插刘士林的司令部，刘得知后仅带几名卫士仓皇出逃。
• 康德的“先验批判”，早已闻名遐迩，近有年青学者刘士林君所著《先验批判》(上海三联出版社)足可为鉴，于此从略。
• 侧重于对20世纪美学思潮及对现状的影响的批评，汇聚了一批年富力强的中青年美学学者，如姚文放、袁济喜、刘士林、牛宏宝等。
• 在白三洲村当了3 0多年支部书记的刘士林哭诉道：“我们多次向市里反映，就是没人管，照这样搞下去，再过几年村里就没有几户人家了！
• 对中国文化本质的探寻??????读刘士林新著??中国诗性文化??许总翻开刘士林的新著《中国诗性文化》!江苏人民出版社出版"，着实令人欣喜。
• 本文不准备在此赘述，需要强调的是，中国古代文明由于直接继承了诗性智慧的生命本体精神，因而在本质上呈现出与西方不同的形态，即刘士林先生所说的“中国的诗性智慧在本质上是一种不死的智慧。
• 刘士林，1966年生于河北曲阳，上海师范大学都市文化研究中心教授，博士生导师，兼任中华美学学会理事，上海高校都市文化E-研究院特聘研究员，上海师范大学中国美学研究中心主任、中国文学学术创新团队负责人等。
• 本书的基本理念与总体框架由我提出并设计，具体写作分工依次是：绪篇（刘士林）、山水篇（洪亮）、节物篇（刘永主持，王玲真、孙其芬、马尹川、仇寅华等参与）、诗意篇（洪亮）、思想篇（姜晓云）、跋篇（刘士林）。
• 本书收集的访谈录概有《传史诗的误读??朝戈金研究员访谈录》、《中国文化精神的本体论阐释??刘士林教授访谈录》、《中国简帛学：走向世界的民族之学??邢文教授访谈录》、《传统节日与非物质文化遗产保护??萧放教授访谈录》、《迎接神话学的范式变革??叶舒宪教授访谈录》等19篇，因其兼备新老学人，覆盖多门学科而极富价值。
• 刘士林在提出人类的精神方式的原始方式和文明方式的区别之后，将视野扩大到整个人类的文明精神结构，由此发现以真、善、美为标志的文明时代精神结构其实是残缺的，而人类的精神和谐只能到诗性智慧中去寻找，这就导致他进而提出建立一种诗的本体论哲学，对中国文化作一番本体论阐释，从而促使他提炼出“中国诗性文化”这一核心概念。
• 刘士林，文学博士，上海师范大学人文学院教授，博士生导师，中华美学学会理事、中国诗学、当代文化研究，原创性成果有“非主流美学”、“中国诗性文化”、“新道德主义”新世纪以来主要致力于“现代学者旧体诗词”、“中国美学与江南文化”、“都市文化的历史源流及现代阐释”等学术领域的开拓与研究在《文艺研究》、《文艺理论研究》等报报刊发表论文百余篇出版学术专著与论集多种，代表性著作有《中国诗性文化》，（1999）、《先验批判??20世纪中国学术批评导论》（200）、《澄明美学??非主流之观察》（2002）、《新道德主义》（2002）、《苦难美学》（2004）|