击鼓鸣金造句

"击鼓鸣金"是什么意思

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有人推测，这里曾建有击鼓鸣金的楼阁，地名因此而来。
关于“击鼓鸣金”的来历，有一种传说供大家参考：黄帝在与蚩尤作战时制造的是革鼓。
【出处】明?罗贯中《三国演义》第二十三回：“张辽可使击鼓鸣金，许褚可使牧羊放马。
它不仅和击鼓鸣金，以军鼓—某集团军工兵团文化工作沉思二大众文化形式日趋丰富多彩，新兴的文体娱乐项目走入军营，使一些文化工作的组织者一味求新追异。
谁知祢衡见曹操时摆出了名士的派头，大模大样，目中无人，把曹操手下的文士武将说得一钱不值：有的只能看墓守坟，有的只能牧牛放马，有的只能击鼓鸣金，有的简直就是衣架饭囊，酒桶肉袋。
两人进行对抗时，有一个乐队为他们“伴奏”或者说是“击鼓鸣金”，乐队由大、中、小鼓和手摇铃鼓组成，领奏的是一种名为“巴林巴乌”的单弦弓状弹拨乐器，弦约有1米长，底部系一葫芦状音箱，通过发生共鸣把声音放大向远处传播。
此等人物，吾尽识之：荀或可使吊丧问疾，苟攸可使看坟守墓，程昱可使关门闭户，郭嘉可使白词念赋，张辽可使击鼓鸣金，许褚可使牧牛放马，乐进可使取状读诏，李典可使传书送檄，吕虔可使磨刀铸剑，满宠可使饮酒食糟，于禁可使负版筑墙，徐晃可使屠猪杀狗；夏侯?称为完体将军，曹子孝呼为要钱太守。
此等人物，吾尽识之：荀?可使吊丧问疾，荀攸可使看坟守墓，程昱可使关门闭户，郭嘉可使白词念赋，张辽可使击鼓鸣金，许褚可使牧牛放马，乐进可使取状读招，李典可使传书送檄，吕虔可使磨刀铸剑，满宠可使饮酒食糟，于禁可使负版筑墙，徐晃可使屠猪杀狗；夏侯?称为完体将军，曹子孝呼为要钱太守。
此等人物，吾尽识之：荀?可使吊丧问疾，荀攸可使看坟守墓，程昱可使关门闭户，郭嘉可使白词念赋，张辽可使击鼓鸣金，许褚可使牧牛放马，乐进可使取状读诏，李典可使传书送檄，吕虔可使磨刀铸剑，满宠可使饮酒食糟，于禁可使负版筑墙，徐晃可使屠猪杀狗；夏侯?称为‘完体将军’，曹子孝呼为‘要钱太守’。
演出时，艺人坐在幕后戏箱上，一手操纵木偶，一手敲打击乐，一边动作一边伴唱，角色唱造吹打均由演出者一人全面操纵,艺人要使出浑身解数，两手一面操纵木偶，一边击鼓鸣金，还模仿利用各人物不同声调去说唱,“鬼戏”的唱腔已形成“木偶腔”独成一派，均采用山歌曲调演变而成，曲词采用七字句或十字句的韵文组合成句。
用击鼓鸣金造句挺难的，這是一个万能造句的方法
他在曹操面前把魏军中机智过人的谋士、勇不可当的将军都贬得一文不值，说“荀?可使吊丧问疾，荀攸可使看坟守墓，程昱可使关门闭户，郭嘉可使白词念赋，张辽可使击鼓鸣金，许褚可使牧牛放马，乐进可使取状读诏，李典可使传书送檄，吕虔可使磨刀铸剑，满宠可使饮酒食糟，于禁可使负版筑墙，徐晃可使屠猪杀狗；夏侯?称为完体将军，曹子孝呼为要钱太守。