凯达格兰族造句

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有部分学者视龟仑族为凯达格兰族的一支。
６社，凯达格兰族２８社，噶玛兰族３４社。
昔日为凯达格兰族猫里锡口社（Malotsigauan，意义不明）之地，1815年（嘉庆20年）时删去猫里，改称锡口。
本展示区介绍本地的原住民?凯达格兰族，当时这附近有凯达格兰族的聚落「内北投社」。
该土丘原名为龙峒山，其名来自此区域本来所住的平埔族分支凯达格兰族大浪泵社的闽南译音。
据考证，现今台北许多地名为凯达格兰族语音译而成，例如：大龙峒，北投，八里，秀朗，艋?等。
社子地区地名来自其核心聚落名称“社仔”，因该地从前为凯达格兰族麻少翁社原住民的一个聚落，故略称为社仔。
那是因为最早居住在此地的为凯达格兰族（ketakalan），格兰的谐音近似台语之“鸡笼”，加上此地有山形似鸡笼，因而得名。
有邵族，凯达格兰族，雷朗族，道卡斯族，噶玛兰族，巴则海族，巴布拉族，和安雅族，猫雾剌族，水沙连族，西拉雅族。
北投原为凯达格兰族北投社人聚居之地，因大屯山上终年云雾缭绕，神秘莫测，故称之为Pakto（“女巫”之意），译成汉音即为“北投”。
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平埔族包含噶玛兰族(Kavalan)、凯达格兰族(Ketagalan)、道卡斯(Taokas)、巴宰(Pazeh)、拍瀑拉(Papora)、巴布萨(Babuza)、洪雅(Hoanya)、西拉雅(Siraya)、马卡道(Makattao)等族。
最为可信的说说法是基隆原为平埔族凯达格兰族的住地，而凯达格兰族的语言里Patau是女巫的意思，所以很有可能当时在现在八斗子有女巫住于此。
，并有凯达格兰族先住民，在清乾隆初年，林成祖和何士兰分别到内湖新里族（今高速公路成功交流道至区政中心一带）和内湖大埤附近拓垦。
北投温泉位于台北市北投区，北投原为平埔族中的凯达格兰族(Ketagalan)部落居住的地方；後来清初时期汉人前来北投开垦，故改称『Pataauw』、八投、八头。
其主要的部落包括有雷朗、里族、摆接、月武（月劳）湾、大浪泵、秀朗社、坑子社，南?社等社群，而在大台北盆地加上凯达格兰族的部落大约有二十三社之多。
由于龟仑族在过去的族群定位上，一直被认为是凯达格兰族之一，所以鲜少引人注意，有关其风俗记载数据也较缺乏，就族群的影响而言，应受到淡北番社的影响，在生活习俗上与原「十九番社」接近。