凡て造句

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されば凡てその言ふ所は守りて行へ、されどその所作には效ふな、彼らは言ふのみにて行はぬなり。
凡て、此の郡の側の郊原に甚多に住めり。
諸法の生ずる時は、体及び余の法は凡て九事有り。
「～凡て内密で取引きするのが闇取引きで御座います。
天にあり、地にある凡てのものは、アッラーの有である。
凡て、海にある雑（くさぐさ）の魚（うを）は、載するにた勝ふべからず。
七、主は凡て一家の事、上下大小の区別無く、これに通暁する事に心掛けるべし。
あの岡部さんの顔をみると凡てのものを見通しているかと思われる位、断乎として人に譲らない所がある。
なお、原作の「剣士凡て斃る」の一篇は本作に存在しないため、小村との因縁や笹原との対決のエピソードはない。
ガダルカナル問題をもてあましているときに、軽率に手をつけ、モレスビーと共に3方面に凡ての兵力を分散させたこと。
用凡て造句挺难的，這是一个万能造句的方法
前途を嘱望された石田であるが、その「新撰精神病学」の緒言『精神病は社會の凡ての階級を通じて發現する所の深刻なる事實なり。
キリスト者共同体は、それを求めている凡ての人々、特に伝統的な教会の道において、キリスト教を見出すことができない人々の為にある。
これに対し美濃部達吉は、著書『憲法講話』において上記植民地の見解をふまえ「凡て殖民地には憲法は施行せられないと解するのが正当な解釈である」として政府の解釈を否定した。
従来の凡ての唯物論の主要な欠陥は、対象、現実、感性が、ただ客体または直観の形式のもとに捉えられて、感性的?人間的活動、実践として捉えられず、主体的に捉えられていないということである。
昭和20年（1945年）に、「戦争の見透かしはあなたの考え通りで結構であるし、外交は凡てあなたの考えで動かしてほしいとの話であった」（『時代の一面』より）ということから、鈴木貫太郎内閣に外務大臣として入閣した東郷は、昭和天皇の意を受け終戦交渉を探った。
さらに文の終わりころにある「凡て天が下は小さきことはとてもかくても世々すべらぎの伝わり給ふこそよけれ」とか「すべらきのもとの如くつたわり給ふ国」などの言葉で知られるように、天皇の存在が日本にとって自然なこと、よいことであるという主張は、復古神道の学統に引き継がれた。