八纲辩证造句

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早年撰有《八纲辩证六法治沙》等论文。
说，伤寒杂病论中的六经辩证，源于八纲辩证。
练功中的虚实，与八纲辩证中的虚实完全是两回事，不能混为一谈。
关于虚实的概念，在中医八纲辩证中是指正气虚于上，邪气实于下的证候。
但传统理论中的八纲辩证并不完善，气血是人体的基础，气血辩证应补充到八纲辩证之中。
1983年参加朝阳地区卫生局举办的干部中医进修班，精通望、闻、问、切四诊及八纲辩证，擅长辩证施治。
对精神病顽症研究深入，采用中医八纲辩证诊疗手段，以中药为主，西药为辅和大剂量用药，达到治本求表的目的。
温病辨证论治的纲领卫气营血辨证补充了传统的“六经辨证”或“八纲辩证”的内容，为中医诊断学的发展做出了突出的贡献。
【个人简介】:赵守业，中医主任医师，从事中医临床与科研工作四十余年，熟练运用中医药知识，望闻问切，八纲辩证，辨证施治，治疗疑难杂症。
14岁熟读《内经》、《难经》、《伤寒论》、《温病条辨》，能背诵200多条汤头歌诀，18岁明白脏腑经络、卫气营血、八纲辩证，特别对藏象学说颇多心得，正式步入岐黄之路。
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施今墨先生在临床实践中，根据前人的临床经验，在八纲辩证的基础上结合自身经验，将气血与八纲辩证相结合，第一次提出了阴阳、表里、寒热、虚实、气血十纲辩证的学术思想。
《疯狂养生》一书，是近几年来，难得一见的现代版《医林改错》，只不过，他改的不是方剂、脏腑、八纲辩证的错，而是我们那些披着华丽外衣，满嘴悬壶济世的复古“大师”们的错。
能根据中医八纲辩证，从人的声、色、形、貌，剖析人们心态，并将此法用于断案，认为一个人犯罪后，会在心理上留下痕迹，并引发情绪变化，而情绪变化又导致病变，两者互为因果。
在学术上，他也有独到的见解，他认为气血为人身的物质基础，实属重要，因此，提出了“以阴阳为总纲，表、里、虚、实、寒、热、气、血为八纲”的理论，这是对八纲辩证法的又一发展。
专著《辩证思维与风沙运动理论体系的创建和应用》一书2010年4月由中国林业出版社出版，提出风沙运动强、弱、走、停、盈、亏、蚀、积八纲辩证学术论点，为构建风沙运动理论体系奠定了基础。
通过望，闻、问、切四诊手段获取病情、个体状况、心理、社会环境等信息，应用中医八纲辩证的方法加以分析、归纳，确立病人的证型及存在或潜在的健康问题，提出因时、因地、因人而异的护理措施以及健康指导。
通调孕子疗法体系是以中医治疗不孕不育理论为依据，承传了中医理论体系的整体观和八纲辩证论治法，以阴阳学说为指导，以经典八纲为根本，应用了特色中医内外兼治方法、针灸医学、现代西医正规治疗手段、精神疗法等精华内容和方法的一套不孕不育临床治疗指导理论和系统的疗法体系。
运用中医八纲辩证（病性）、脏腑辩证（病位）、七情辩证（病因）原理，收集患者的详尽病史，建立健全个性化档案，将患者病情作辩证分型，审因论治，采用生物高压静电场穴位疗法、耳穴疗法、配合经分子生物纳米粹取浓缩的纯天然中药静滴、囗服及心理（咨询师）的健康辅导，促使失眠、焦虑、抑郁赖以产生的病理基础??脏腑功能紊乱（如体内应激激素过量释放）回归到协调平衡状态（脑波正常、脑受损修复、脑代谢正常），即中医所谓“阴平阳秘，精神乃治”的状态,达到根治目的。