八方遗址造句

• 的序幕，并于１９５９年，对河南省登封市告成镇与八方村之间的遗址进行了考古调查，发现了王城岗遗址，当时称之为“八方遗址”。
• １９５９年，为寻找“夏墟”，著名考古学家徐旭生先生对河南省登封市告成镇与八方村之间的遗址进行了考古调查，发现了王城岗遗址，当时称之为“八方遗址”。
• 上世纪７０年代末，考古工作者曾在“八方遗址”发现一座河南龙山文化晚期小型城址、奠基坑、青铜器残片和文字等，并按照当地百姓的习惯称谓，将其命名为“王城岗遗址”。
• 如在偃师二里头遗址和巩县稍柴村遗址的试掘中，均试掘出有类似郑州洛达庙遗址的遗址，在济源原上村遗址试掘中和登封告成八方遗址的调查中，均发现有相当于龙山文化中晚期的遗址。
• 其中经过考古调查的重要遗址有：登封告成的所谓“禹都阳城”或“禹居阳城”的八方遗址（后改为王城岗遗址）、巩县稍柴村的所谓“太康都斟鄂”的斟郭都城遗址、偃师二里头的所谓“汤居西亳”的亳都遗址和济源县城原上村的所谓“少康居原”的原都遗址等等。
• 当时我经过查阅有关文献资料，认为夏民族建立奴隶制国家前后的活动中心，应是在河南豫西地区的以中岳嵩山为中心及周围的伊、洛河流域和颍、汝河上游一带；再者是登封告成镇一带多认为是夏代阳城所在地，加之这一带的八方遗址又是一处埋藏丰富的龙山文化遗址。
• 1959年春，中国社科院考古研究所徐旭生先生和方酉生等同志，曾来到河南豫西禹县的谷水河遗址、阎砦遗址、登封的石平关遗址、告成八方遗址和偃师二里头遗址等进行“夏墟”遗址的调查，并在各遗址也采集了不少仰韶文化、龙山文化与洛达庙文化的陶片（详见《1959年夏豫西调查“夏墟”的初步报告》，《考古》，1959年第11期）。