八仙鼓造句

• 八仙鼓是佛教和道教法器的混合物。
• 八仙鼓即是佛、道两家法器的大杂烩。
• 八仙鼓舞多为10人以上的群舞，适宜广场表演。
• 八仙鼓是一套完整的乐章，是鼓乐中的精品。
• 如今八仙鼓濒临失传，只有少数老人才能完整演练。
• 仡佬族的八音乐队称八仙乐队，故八音鼓在仡佬族称八仙鼓。
• 八仙鼓除大鼓外，还有铙钹，钹如草帽，铙的形制略同于钹，但要小得多。
• 在婚嫁和丧葬礼仪中，他们又是一套吹打班子，当地称为“八仙鼓乐师”。
• 厥清太忆述说：“解放前，吹吹呐刷铰子的叫做‘八仙鼓乐师’，又叫‘大班师’。
• 厥清太忆述说：“解放前，吹吹?人⒔伦拥慕凶觥?八仙鼓乐师’，又叫‘大班师’。
• 留传至今的“八仙鼓”（又名“巴象鼓”）即是历经演变的“巴渝舞”的一种表现形式。
• “八仙鼓”为长柄双面兽皮鼓，鼓面绘有八仙或图腾图案，直径约30--40厘米，鼓柄约120厘米。
• 八仙鼓是将扁鼓系于腰腹前击奏的舞动的一种社火舞蹈，因传统表演时每次有八位鼓手而得名。
• 八仙鼓的队形极为严整，鼓在队前，如威严的指挥，司铙司锣者皆注视鼓槌，凝听鼓声，以判断鼓法。
• 1991年，阆中市组织300人的“八仙鼓”表演队伍，参加南充第二届丝绸节开幕式表演，引起轰动，获得奖励。
• 该戏把具有浓郁的地方特色的川北灯戏、皮影、剪纸、八仙鼓等民间艺术有机地融为一体，使其风格更加独特。
• 斗子旗、三眼枪、花杆、八仙板、八仙鼓、花鼓、尧山大鼓、芯子（芯子多以铁件、圆钢、弹簧钢板、扣件组成）。
• 八仙鼓相传为纪念蓝采和而创，八仙鼓是象形取意道教八位仙人之神态，鼓法中身醉步不醉，步醉心不醉，心醉神不醉。
• 2001年市群众艺术馆蒲公英少儿艺术团演出的以八仙鼓舞为素材的创作舞蹈《巴鼓新韵》，参加四川省舞蹈大赛，获得编导和表演两个一等奖。
• 传说中，蓝采和受汉钟离点化，在江边踏歌而行，羽化成仙，他的妻子因思念丈夫，每年在江边放河灯寄托思念之情，后来逐渐演变成在江畔击八仙鼓、放河灯祈求平安的习俗。