全き造句

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( 詩編 37 -7 ) " 全き人に
患者を全きもの、無傷なものにして
女性は思春期までは全き存在です
全き人間になることができれば
後には全き市民となるのです
あなたが全きもので、無傷で
" 全き人に
それがキリストの十字架による贖罪に基づく聖霊の全ききよめわざとされている。
ゆえにそうした荒んだ環境に比べれば、ボクシングは安全きわまりなく金を稼げる場だと言う。
「全きょうだいクロス」は例えば、パーソロン産駒のプリメロの全きょうだいのクロスによって実証されている。
用全き造句挺难的，這是一个万能造句的方法
「全きょうだいクロス」は例えば、パーソロン産駒のプリメロの全きょうだいのクロスによって実証されている。
「全きょうだいクロス」や「4分の3同血クロス」のようなニアリーな血のクロスを、笠は活力を増す配合として重視する。
しかし、少年ゲドが影から逃げるのをやめて正面から向き合ったとき、彼は影が自分の一部であることを悟り受け入れ全き人となる。
しかし、ウエスレー神学では、全ききよめの経験の後は、少なくとも神への反逆心から解放されて、神的愛（アガペー）に生きる者となることができると説く。
ここにその后、かねてかその情を知らしめして、悉にその髪を剃り、髪もちてその頭を覆ひ、また玉の緒を腐して、三重に手に纏かし、また酒もちてその御衣を腐し、全き衣の如服しき。
2003年に採択された京都大学の「東アジア世界の人文情報学研究教育拠点漢字文化の全き継承と発展のために」（学際?複合?新領域分野）という21世紀COEプログラムは、このセンターが主体となったものである。
ジョン?ヒックはこのような極端なキリスト教の宗教的エスノセントリズムは、開祖イエスを過度に神格化し、言葉通りの意味で『神』、すなわち三位一体の神の第二位格であり、全き人であり全き神であるとしたことに由来すると指摘した。
ジョン?ヒックはこのような極端なキリスト教の宗教的エスノセントリズムは、開祖イエスを過度に神格化し、言葉通りの意味で『神』、すなわち三位一体の神の第二位格であり、全き人であり全き神であるとしたことに由来すると指摘した。
近年、この「全的」、「全き」との語が誤解を与えるとの理由で、転機的なきよめを「全的聖化?Entire Sanctification」と呼ばず「実効的な聖化?Effective Sanctification」と称する聖書学者も出てきている。
「クロス」の概念も含め、血統表の共通祖先を利用した配合手法を分かりやすく整理した点、「全きょうだいクロス（全兄弟クロス）」をA＝B、「4分の3同血クロス」をA≒Bと表記したり、シンプルな表記を多用して、血統の配合論の手法を整理した点も評価できる。