充尚造句
- 大安中,充尚书省祗候郎君。
- 上联典指秦代燕地人充尚,通方述仙道。
- 上联典指汉代人充申,秦代仙家充尚的后裔。
- 末帝东迁,擢为应奉翰林文字,充尚书省都事。
- 下联典指秦代有燕人充尚,善于祈祷占卜巫事。
- 充尚书省令史。
- 爱新觉罗充善(1419---1467):也作董山、童山、童昌、充尚。
- 充少敬悟,年十余岁,其父党至门,时冬初,充尚衣葛衫。
- 充尚:秦朝时候人,他善于向天神祈祷,向人们转告天神的示意。
- 天会十四年,选充尚书兵部孔目官,升尚书省令史,除右司都事。
- 用充尚造句挺难的,這是一个万能造句的方法
- ”《资治通鉴?唐高祖武德四年》:“且世充尚蒙宽宥,况於?党,所宜纵释。
- 而宋毋忌.正伯侨.充尚.羡门子高最后皆燕人,为方仙道,形解销化,依于鬼神之事。
- 《史记?封禅书》记载:“宋毋忌、正伯乔、充尚、羡门高,最后皆燕人,为方仙道,形解销化,依于鬼神之事。
- 方仙道一名最早见於《史记?封禅书》∶宋毋忌、正伯侨、充尚、羡门高都是燕人,为方仙道,形解销化,依於鬼神之事。
- 、充尚、?门以及卢生、韩终、侯公、石生等,两汉有李少君、李少翁、西门君惠、栾大、公孙卿、甘忠可、于吉、宫崇等。
- ”《明帝纪》说,水平元年(58年)十月“幸辟雍”,那么,至少在永平元年,王充尚在京师,其时他已32岁,在洛阳访学已经14岁。
- 此诗一作《定情联句》,似非新婚时作,当是李氏因流徙而分离时作,这时贾充尚未娶郭氏,观诗中内容,也只写李氏恐贾充日后变心,未涉“新欢”事。