儒字造句

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刘儒字叔林，东郡阳平人也。
柔者儒字通训，术士则儒之别解。
喃字，用以区别儒字（即汉字）。
原名曹水儒字冰人，别署空谷山人。
(14)魏略曰：儒字俊林，夏侯尚从弟。
这就是喃字，用以区别儒字（即汉字）。
徽商与其他商帮的最大不同，就在于儒字。
御的第九级（国语字：Cuu-Giai Tai Nhan，儒字：九阶才人）。
《四库总目记载》:“儒字道辅，陈振孙《直斋书录解题》作道父者误也。
余旧撰《国学概论》，已著墨家得名乃由刑徒劳役取义，而于儒字尚无确诂。
用儒字造句挺难的，這是一个万能造句的方法
因此，在琼北羊山地区，有很多村庄都是与儒字来命名，成为一种独特的文化现象。
越南语亦无特定的词语专指绿色，而“xanh”（儒字：青）一词可同时表示绿色或蓝色。
袁宗儒字醇夫，明正德三年进士，雄县半庄头人，曾任大理寺寺丞、都察院御史、户部侍郎等职。
另一种是在唐、宋时代汉字大量传入越南之后的读音,京语叫?噜214??“汉字”（直译是“儒字”）。
越数载，胡适之先生有《说儒》篇（刊于《胡适论学近著》第一集），亦以生活职业释儒字，而持论与余说大异。
溥儒字心畲，满清宗室，一度隐居在西山潜心读书，诗文、书法、绘画均有深厚的修养，曾经自评诗文在书法、绘画之上。
［明］字继相，号雪湖（明画录作名继相，历代画史汇传误为二人：一刘世儒字继相，一刘士儒号雪湖），山阴（今浙江绍兴）人。
现潜心汉字研究，任中国庐山文化流中心研究员，创“侏儒字画”上百幅，从汉字记实生角度论述了飞碟早在没有地球人类之前就问津过地球。
越南绘画中写汉字春联的人越南人也有春节时贴春贴的习俗，传统的春贴是用墨把汉字（儒字）写在红纸上的，形式与中国的春贴相若，有门联、门心、斗方、春条等。
徐先生在甲骨文研究方面除上举《甲骨文字典》之外，重要的论著还有《甲骨文中所见的儒》，对甲骨文的儒字作了全面的考察研究，指出该字的多种形体，论证了殷商时期儒为巫师一类人物及其对后世的影响。