伪小资造句

• 于是出现了富有中国特色的小资们??伪小资。
• 伪小资喜欢模仿真小资，真小资则模仿贵族生活。
• 伪小资崇洋媚外，真小资尚能保留点国粹的东西。
• 禁忌对象：各类招摇旅行团、真小资、伪小资等。
• 伪小资们对于形式上的追求远远超过了对于事物本质的追求。
• 如果说真小资还是很有文化涵养的话，则伪小资的精神是空洞的。
• 明明就是劳动人民，还偏要学小资，因此说伪小资矫柔造作不为过。
• 一个是伪小资真穷鬼的元气少女，一个是背负着阴暗过去把自己关在水下快要“窒息”的别扭硬气男。
• 跳房子的音乐其实我一直不是很喜欢，太有气无力，死气沉沉，不过应该很适合颓废的伪小资们的口味。
• 在别人面前，对妻子的谦称还有“贱内”、“家内”；这都是那时的小资和伪小资们最喜欢喜欢的叫法了。
• 中国的贵族早就死去了，贵族精神更不知道被埋在哪里了，剩下的只有如今不伦不类的所谓小资和伪小资。
• 真小资因为接近中产阶级，还多少有点高贵的血液，伪小资则多是远离这些阶层的市民，学得了表面，养不出内在。
• 而真正的小资早停留在五六十年代了，仅仅只是个历史名词，现在根本没有真正意义上的小资，只有所谓的伪小资。
• 小资并非不好，他们本质上还是要求一种高尚的生活，不好的是那些伪小资，喜欢用小资来装扮自己的同时还在态度上鄙视小资。
• 但愿伪小资们不要舍本逐末，把内在的东西都抛掷脑后了，其实那些高品质的生活方式只是一种消费，追求品位与是否小资没有本质关系，不存在归属于哪个阶层。
• 《周渔的火车》除了因为巩俐的名气之外，前期宣传所强调的“激情戏”不能不说是一个卖点，吊起了许多观众的胃口，但影片刻意经营的“小资”调调却并未能如愿地兜售出去，普通观众表示“看不懂”，而知性观众也不买账，斥为“伪小资”，结果是两头不讨好。
• 真小资多半是知识阶层，至少具备有比较高的文化层次，伪小资则什么阶层都有，文化层次相对不高而在这方面还有严重的自卑心理；伪小资还包括那些在经济上并不富裕却又徒慕虚荣的那群人，勒紧裤腰带也要装扮得体面些，对于流行的东西来者不拒缺乏鉴别力，而真小资是抗拒潮流、抵制庸俗的。
• 书中的大多数作品是生活的而非社会的，没有了前怕狼后怕虎的束缚，他的文字肆意张扬，直指这个时代的痛处和痒处，他为红极一时的“大话”现象盖棺定论，他认为已经到了《向大话时代默哀告别》的时候：“人总要经历一段放纵或者放肆的岁月，这样才会慢慢成熟，如果是这样，那么请允许我把过去的那段时光命名为我们‘集体的一次狂欢’，或者，我们一起笑嘻嘻地合讲了一个很‘大’的笑‘话’”；他嘲讽那些所谓的行为艺术家的“作品”是泼妇骂街，甚至“把行为艺术家和泼妇放在一起都是对泼妇的一种侮辱”；他向“伪小资”开炮，在《小资成灾，优雅成病》里，好好地拿那些故作优雅的小资们开涮了一把；同样，美女他也不放过，在《美女有什么了不起》一文中，他说“美女们气焰嚣张，大有不把天下帅男放在眼里之势，有的居然还欺世盗名，随便涂涂腮、描点口红就满世界嚷嚷美女来了，一点专业精神也没有，这不明摆当我们男人有眼无珠吗？