伊斯兰音乐造句

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毫无疑问，伊斯兰音乐的科学性对印度产生了极大的刺激。
*岸边成雄著，郎樱译：《伊斯兰音乐》，上海:上海文艺出版社，1983年。
作者把穆斯林每天五次礼拜时高声吟诵的宣礼词当作伊斯兰音乐旋律的典型。
3、世界音乐时代，展望未来将有一个广泛具有伊斯兰音乐特色的世界音乐体系。
另一位日本学者岸边成雄在其所著《伊斯兰音乐》中认为唢呐是波斯语的音译。
由于伊斯兰音乐与西班牙音乐的结合，产生了伊斯兰音乐的重要分支安达卢西亚音乐。
*《音乐的西流-从萨拉森到欧洲》（中文译名《伊斯兰音乐》），音乐之友社，1952年。
西非和东非，古代就有伊斯兰音乐的乐器，虽然到了黑非洲最终还是变成了一件非洲乐器。
《音乐的西流??从萨拉森到欧洲》，研究伊斯兰音乐艺术的著作，又名《伊斯兰音乐》。
的起源、变迁、乐器及理论、伊斯兰音乐与欧洲音乐的交流、伊斯兰音乐对东方音乐的影响。
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伊斯兰音乐通常由一个小型合奏团演奏，即一名歌手和数名乐器手以独唱和乐器的演奏交替表演。
中三度是介乎大小三度之间的中间音程，由于中间音程的使用，增加了伊斯兰音乐的调式（以后称之为“玛卡姆”）种类。
8世纪下半叶,另一个伊斯兰音乐中心在西班牙出现了，这就是在西班牙的科尔多瓦建立的由阿拉伯人统治的后伍麦叶王朝。
作者还认为，622年9月20日穆罕默德从麦加迁徙麦地那，既奠定了伊斯兰教及文化的基础，也是阿拉伯音乐被称为伊斯兰音乐的开始。
音乐中的一个特有名称，有“曲”、“调”、“古典音乐”等含意，作为伊斯兰音乐的共同财富，木卡姆分布地区很广，种类繁多。
伊斯兰音乐在东方的研究较早的有日本的学者饭田忠纯1936年的《中世纪阿拉伯人的音乐观》(注：日本《东洋音乐研究》第一集，1936年。
伊斯兰音乐利用微分音，亦即不完全均等的半音如四分之三音等等，来达成旋律的装饰效果，此外也利用小音程或大音程来获致此效果。
大地上相继出现了三位在伊斯兰音乐中堪称伟大神秘的人物：一个是法拉比(870－950年)；一个是伊本?西纳(980－1037年)；另一个是纳瓦依(1441－1501年)。
伊斯兰音乐为一种单音音乐，没有和音，其特色在於节奏和旋律是两个不同的系统，以单线进行的旋律为主展开各种装饰，并且重视音乐名家的即席表演。
作品以德国著名诗人莱辛的寓言诗《智慧的拿旦》为基本素材，运用现代通俗易懂的音乐语言，在音乐中融入了孔子圣歌和伊斯兰音乐及波兰和犹太民歌的旋律。