云尊者造句

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日本?慈云尊者饮光（1718～1804）着。
、慈云尊者、灵应尊者、天竺忏主。
据云尊者能“救众生之病源，治无明之痼疾。
宋太平兴国七年（98 2）四月，太宗赐‘宝云’之额，遂有宝云尊者之号。
语体本收在《日本大藏经》〈慈云尊者全集〉第十一卷，文言本则收在第十二卷。
号帝心尊者，智俨号云华尊者，日本之源空号华顶尊者、觉?号密严尊者，饮光号慈云尊者。
遵式所撰忏仪甚多，故世称“百本忏主”、又称“慈云忏主”、“慈云尊者”、“灵应尊者”、“天竺忏者”。
江户中期以降，盛行文法的研学，其中编纂《梵学津梁》一百卷的慈云尊者饮光，不仅集日本悉昙学之大成，更是近代梵语学的先驱。
、天虹法师、踏云尊者，这些过去战争的遗留者终于决定把一直以来刻意隐藏的秘密公诸于世，6件三英雄时期被小心保存下来的神圣战衣重见天日。
端拱元年（九八八年）十月二十一日义通法师安详示寂，世寿六十二，被尊为「天台宗第十六祖」，谥「宝云尊者」，著有《观经疏记》、《光明玄赞释》等。
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据慧琳尼所写的缘起，慈云尊者曾应义文尼、慧琳尼之邀，于安永二年（1773）十一月八日至三年正月十八日期间，每月八日、二十三日在京都阿弥陀寺开示说法，本书即其法语的汇编（安永四年完成）。
书中所引的典籍，包括《阿含经》、《涅盘经》、《华严经》、《四十二章经》、《梵网经》、《十住毗婆沙论》、《瑜伽师地论》、《信心铭》、《大唐西域记》、《诗经》、《易经》、《汉书》、《老子》、《庄子》等数十部，颇可反映出慈云尊者的博学。