云南寺造句

• 法学已成为云南寺第一代正规的出家比丘尼。
• 辑佚云南寺方文献甚多，并加以系统整理，装订成帙。
• 当地政府及信众为了纪念他们两位，将观音庙改名为云南寺。
• 拯救佛教的衰败，创造了殊胜的缘起，使云南寺成了为四众弟子闻思修行的十方丛林。
• 汉文为当时的白话估，故又称“白话碑”，是研究元代云南寺院经济、口语特点、佛教发展的重要实物资料。
• 回云南寺扩建道场，在学福法师的鼎力支持下，请来傅味琴老师创办了清凉山佛学苑，又创刊了《清凉桥》，同时采取多种形式弘扬释迦佛教法。
• 参加编撰出版的书籍有《思茅少数民族》、《秘境云南》、《云南文物古迹大全》、《中国山川名胜诗文鉴赏辞典》、《云南寺庙塔窟》、《思茅地区志》等。
• 土改期间，苏敏，石川革命部队在此地下工作，官兵隐住寺中，受禅师度化，被特务告密，僧、俗皆被捕牺牲，当地政府、信众为了纪念他们，将观音庙改为云南寺。
• 2003年，法学为实现金玉禅寺生前的悲愿，在剃度师的鼎立赞助下，向省、市、县级主管宗教部门及佛协会申请祈愿，发心在云南寺为佛教做弘法利生，办苑办刊，以真实的行持，报恩忏悔，自他二利。
• 此外，还参与省党校语文教研室编写大专教材《干部写作》（云南教育出版社），参与省党校党史教研室编写《云南寺庙塔窟》（云南科技出版社），参与德宏州委宣传部编写《精神文明建设指南》。
• 改革开放后，全国最年轻的新县团凤县委统战部（原黄冈县）主管宗教部门领导，聘请河南灵山胜寿禅寺的上学下福法师（邵文东）及弟子法学（张望凤）主持云南寺工作，师弟二人自筹资金40万，重建云南寺。
• 改革开放后的一九九七年，学福法师和弟子法学师徒二人受团风县统战部和团风县政府宗教科聘请，主持云南寺，师徒自筹资金40万，重建云南寺，并经政府批准，依法登记发证，成为开放的宗教活动场所，受到政府的赞叹和当地信众的维护。
• 1990年3月，主编了《元江文史资料》7辑，撰写了《李和才的一生》、《波涛的诉说》、《翰海觅踪》等史料价值较高的作品，《妙莲寺》、《元江白塔》被收入《云南寺庙塔窟》；1994年，参与《云南政协通志》的编纂工作，主笔撰写了《政协元江哈尼族彝族傣族自治县委员会》专章。
• 多亏佛门禅纳上净下慧老和尚开示勉励，省佛协以上见下忍会长为首的关怀指导，得到省、市、县政府宗教的认可，常住请来了通达教理，得高望重的法师、善知识共同发心，创办了《清凉桥》佛教内部期刊，及云南寺清凉山佛学苑培训班，采取多种形式宣讲释迦佛教法，为培养佛门龙象。
• 现在的云南寺，通过三年办苑办刊，真实行持，总结经验，认识不足，正在进行全面性的调整和完善，我们的教学编刊计划是按中国佛学院办学章程，以平等护持弘扬佛教各宗派为宗旨，结合我省佛教院校的现状，从我寺的未来发展方向制定了以清规戒律、和合僧团、学修一体、闻思修行的传统丛林生活的教学方案。