中国佛教美术造句

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在唐代，中国佛教美术曾流传到朝鲜和日本等地。
敦煌莫高窟等唐代壁画，是中国佛教美术的代表。
《中国佛教美术史》，影印，书目文献出版社，1995年。
中国佛教美术艺术与佛教相生相伴，相互影响，相互促进。
宋元以后，佛寺盛行泥塑佛像，亦为中国佛教美术所特有。
自宋、元以来，各寺泥塑甚多，此亦为中国佛教美术所特有。
龙兴寺佛教造像窖藏的发现，为研究中国佛教美术史提供了极为重要的的实物资料。
戴大辉：《中国佛教美术史?前言》，《中国佛教美术史》，书目文献出版社，1995年，第1-2页。
中国佛教美术艺术也是中国古代美术艺术不可或缺的重要组成部分，推动了中国古代美术的发展。
中国佛教美术艺术应佛教需要而成长，应佛教发展而发展，对弘扬佛教教义和佛教思想起过至关重要的作用。
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既与汉族地区佛教美术有一定的渊源关系，又受印度、尼泊尔佛教美术影响，在中国佛教美术中，独具风格。
藏传佛教美术既与汉族地区佛教美术有一定的渊源关系，又受印度、尼泊尔佛教美术影响，在中国佛教美术中，独具风格。
在唐代，吴道子独创的宗教图像样式，称为“吴家样”，是张僧繇“张家样”以后的一种新的更成熟的中国佛教美术的样式。
代大画家周?，善画人物，所绘“菩萨瑞严”，他曾“妙创水月之体”，?《历代名画记》卷十?成为中国佛教美术史上着名的“四家样”之一。
人文学院经过几代学者的努力，在中国佛教美术史、中国文人画史、中国古代画论、中国近现代美术史、中国古代书画鉴定学、中国民间美术史、中国美术文献学、中外美术交流与比较、西方现当代美术史、中国古代书画修复、艺术管理与策划、文化遗产与考古美术等方面已经具有明显的优势。