东渐于海造句
- 出处《尚书?禹贡》:“东渐于海。
- 是后声教大振,门徒增盛,东渐于海矣”。
- 《尚书.禹贡》:“东渐于海,西被子流沙。
- 东渐于海,西被于流沙,朔南暨声教讫于四海。
- 东渐于海,西被于流沙,朔南暨,声教讫于四海。
- 《书》云“东渐于海,西被于流沙,朔南暨声教,讫于四海。
- 《书?禹贡》:“东渐于海西,被于流沙,朔南暨声教,讫于四海。
- 卷二?夏本纪》:“东渐于海,西被于流沙,朔、南暨:声教讫于四海。
- 他在太史公自叙中说:“吾尝西至崆峒,北过琢鹿,东渐于海,南浮江淮”。
- 出处:《尚书?禹贡》:“东渐于海,西被于流沙,朔南暨声教,讫于四海。
- 用东渐于海造句挺难的,這是一个万能造句的方法
- “暨南”二字出自《尚书?禹贡》:“东渐于海,西被于流沙,朔南暨,声教讫于四海。
- 四海书院,源自《尚书?禹贡》篇:“东渐于海,西被于流沙,朔南暨,声教讫于四海。
- “暨南”二字出自《尚书?禹贡》篇:“东渐于海,西被于流沙,朔南暨,声教讫于四海。
- 司马迁自己去访求,“西至空桐,北过涿鹿,东渐于海”,这进一步说明当时人们所说的“海”是指渤海。
- 司马迁写《史记》,曾“西至空峒,北过涿鹿,东渐于海,南浮江淮”,足迹几遍全国,遂有《史记》这部传世之作。
- 太一道“声教大振,门徒增盛”(《秋涧集》四七《二租形状》),达数万人之多,其流布区域,“东渐于海”(同上)。
- 当年,粤籍探花陈伯陶为这所专门招收侨民子弟的近代学堂取名暨南,典出《尚书.禹贡》:“东渐于海,西被于流沙,朔南暨,声教讫于四海。
- 只有一些内容是古代流传下来的内容,具有可信度,比如《禹贡》的最后几句说:“东渐于海,西被于流沙,朔南暨,声教迄于四海,”说的就是“九州”的范围。
- 孔子所传,宰予问《五帝德》及《帝系姓》,儒者或不传0余尝西至峰惘,北过深鹿,东渐于海,南浮江准矣,至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处风,教回殊焉,总之不离古文者近是。
- “暨南”一词源自《尚书?禹贡》:“东渐于海,西被于流沙,朔南暨,声教讫于四海”,寓意为:中华民族优良的道德风尚和文化教育,以中国为中心,辐射、传播到四面八方,把中华文化传播到五洲四海。
其他语种
- 东渐于海的英语:flow east and empty into the sea
- 东渐于海的日语:dong1jian1yu2hai3 (流れは)东へ流れて海へ注ぎこむ