世界基督教学生造句

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当一九二二年世界基督教学生同盟。
1 94 8年至1 95 1年瑞士日内瓦世界基督教学生同盟干事。
1 94 8年至5 1年在瑞士日内瓦任世界基督教学生同盟干事。
１９４８年至１９５１年瑞士日内瓦世界基督教学生同盟干事。
1 94 8年至1 95 1年在瑞士日内瓦任世界基督教学生同盟干事。
上旬世界基督教学生同盟大会在北京清华大学召开，与会者来自30余国。
《世界基督教学生同盟大会与中国的反教运动关系辨析》，《历史研究》2006年第3期。
当时留在上海的世界基督教学生同盟干事顾子仁牧师邀请他到国际礼拜堂兼任牧师。
，因而与青年会接触较多，并由该会派他去参加了1921年在北京召开的世界基督教学生代表大会。
为了鼓励中国基督教会和基督教青年会发展，总部在瑞典的世界基督教学生同盟决定在1922年4月4日至8日中国北京清华学校召开第11届大会。
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1922年,美国为了对抗我国五四运动以来人民的反帝觉悟曾派穆德来华,在北京成立了“世界基督教学生同盟”,激起了我国知识界的反击。
中国基督教青年会是世界基督教青年协会和世界基督教学生同盟的团体会员，与世界基督教团体保持联系也是中国青年会全国协会的基本任务。
世界基督教协进会和世界基督教学生同盟的创始人及同盟主席、国际宣教协会会长穆德（美国人），依仗美国基督教北美协会的经济支持，亲自来华主持大会。
1896年北美协会总干事和世界基督教学生同盟（世界学盟）发起人兼总干事穆德第一次来中国，访问了所有高等教育机关，“使中国学生确实知道加入世界基督教学生团体的利益。
1946年至1951年，丁光训受青年会委派,参加世界基督教学生同盟工作,他与夫人郭秀梅女士在加拿大、美国、瑞士等国工作和学习,在神学上得到深造,同时也结识了不少外国朋友。
这次非基督教运动由于世界基督教学生同盟大会闭幕失去了对象，而慢慢消沉下去，成立的反基督教同盟也先后涣散了，但反基督教的呼声却深入群众，社会上常有反基督教的活动。
1896年世界基督教学生同盟总干事穆德博士第一次来华，并巡视各地教会学校，促进学校青年汇组织，当年共有29处校会派遣代表于11月在上海召开了第一次全国大会，当时命名为“中国学塾基督幼徒会总委办”，潘慎文为总委办会长。
1919年考入威斯康星大学，选读农业，后转修宗教，于1924年获威斯康星大学文学学士学位，在此期间，他作为“世界基督教学生同盟”被选派到北京学习六个月，他说，他的新的经历扩展了他的思考，于是他对自己的一些宗教基础观念开始质疑。
会中分六股讨论：(一)国际与种族问题，(二)基督教与社会及实业界之改造，(三)如何宣传基督教于现代学生，(四)学校生活之基督化，(五)学生在教会中之责任，(六)如何使世界基督教学生同盟会在世界中成一更强有力之团体。