三国一造句

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本尊は「三国一のきりもみ不動」。
普段は三国一飯店で三国志のショーをしている。
『忘れ唱歌』『三国一』など。
新宿の三国一飯店を本部にしてシャブをばら撒いていた。
老人（声優:三国一郎）：ブルドキアの生き残りの人間。
最終回の第27話「三国一の嫁騒動」でも伊吹吾郎がゲスト出演している。
後に『ビートたけしの三国一の幸せ者』の文庫本のあとがきを執筆している。
三国一とは、日本?中国?天竺の3カ国で一番という意味だが、一人入ったらいっぱいの小さな湯船。
その際、混乱の軍を収拾することなく単独で戦場を離脱したため、島津方からは三国一の臆病者と罵られた。
日本では、「三国一」などと言ったばあいの三国は、日本?唐土（中国）?天竺（インド）のことから転じて全世界の意味である。
用三国一造句挺难的，這是一个万能造句的方法
子供の頃、芋を売っていた璋（チャン＝武王）が、三国一の美人と言われた新羅の善花（ソンファ）姫を知り、童謡を作って子供達に歌わせた。
2007年7月7日に、『走らんか』で共演した田中優樹さんのブログに、最近の三国一夫の写真が公開され、舞台に出演が決まった事が判明。
戸次川の戦いのとき、最大の責任者でありながら真っ先に四国に逃げ帰った秀久のことを、「豊薩軍記」において、「仙石は四国を指して逃げにけり、三国一の臆病者」とまで罵られた。
この頃に平日の朝と夕方の3便だけ支線104A号系統として、復路（淀川区役所前行き）の北中島小学校前～宮原五丁目間を西三国一丁目?三国小学校前?三国本町三丁目を経由して運行していた便が存在した。
当時、時代は後漢が半ば崩壊し魏?呉?蜀の三国に分立し互いに覇を競っていたが、公孫淵は三国一強盛にして自領とも密接につながる魏に臣従を装いながら、一方では呉と同盟工作を行うなど密かに独立を謀っていた。
また、備前国一宮である吉備津彦神社も吉備津神社より分祀されたと考えられるため、備中国の吉備津神社は三備一宮もしくは三国一宮(備前?備中?備後の三国（かつての吉備国）を統べる一の宮の意)と呼ばれることがある。
主役を務めた「必殺!三味線屋勇次」では、髪結いの弥助（阿部寛）、弥助の師匠?伝兵衛（藤田まこと）らと共に裏稼業を行い、スリだった譲吉（三国一夫）という孤児を引き取って三味線屋の丁稚?裏稼業の使い走りとして使っていた。
「いよ～っ、パパパン！、いよ～っ、パン！」という「３」と「１」の拍子の組み合わせが「三国一」を表しており天下を狙った政宗の夢が込められ、慶長遣欧使節の支倉常長もこの”伊達一本締め”で見送られ、徳川政権が安定してからは秘めた意味が露見しないよう姿を消したと言われている。
なお、九尾の狐、及び傾国の悪女を狐狸の精になぞらえる、と言うモチーフは中国から伝わったものと見られている（『山海経』や『封神演義』を参照のこと）が、玉藻前の事跡に関する伝説、及び白面金毛九尾の狐を、中国、天竺、日本をまたにかけた三国一の大妖怪とする表現は、日本国内に伝わってから付加された伝承と見られる。
1981年のベストセラーランキング（出版科学研究所調べ）によると、『窓ぎわの─』を筆頭に、加山雄三『この愛いつまでも』、オールナイト?ニッポン編『ビートたけしの三国一の幸せ者』、田原俊彦『君だけマイラブ』、ザ?ぼんち『王様の耳はロバの耳』、桃井かおり『うつむきかげん』が年間30位以内にランクインしている。